アーリヤ人の進入とガンジス川流域への移動について考えてみます

・アーリヤ人の進入とガンジス川流域への移動について

　・紀元前１５００年ころから、カイバル峠という峠を越えて、

　　インド＝ヨーロッパ語系の牧畜民だったアーリヤ人が

　　インド西北部のパンジャーブ地方というところに進入し始めた

　　※進入直後のアーリヤ人の特徴について

　　　・自分たちで部族社会を構成した

　　　・雷や火などの自然神を崇拝した

　　　・自然神の賛歌集だった「リグ＝ヴェーダ」というものを生んだ

　・紀元前１０００年を過ぎたころから、

　　アーリヤ人は西北インドからガンジス川流域へ移動を始めた

　　※ガンジス川流域へ移動した後の時のアーリヤ人の特徴について

　　　・森林の開墾に適しているという理由で、青銅器に代わって

　　　　鉄製の道具が使われるようになった

　　　・牛が引く木製の犂（すき）が生み出された

　　　・移動した土地で、農耕を行う先住民と交流して、定住農耕社会を作り出した

　　　　→定住農耕社会が出来る過程で、ヴァルナ制（「色」を意味する）と呼ばれる

　　　　　身分上下的な考え方が出て来た

　　　　　※アーリヤ人と先住民との間には、皮膚の色の差があったため、

　　　　　　ヴァルナという言葉が使われた

　　　※ヴァルナ制について

　　　　→・ヴァルナ制とは・・人は、バラモン（司祭）、クシャトリヤ（武士）、

　　　　　　　　　　　　　　　ヴァイシャ（農民、牧畜民、商人）シュードラ（隷属民）

　　　　　　　　　　　　　　　という四つの身分に分かれるとする考え方のこと

　　　　　・ヴァルナ制は、バラモン自身を最高の身分と考える世界観だった

　　　　→・ヴァルナ制は、時代が進むにつれて、ヴァイシャは商人を、

　　　　　　シュードラは農民や牧畜民をさすようになった

　　　　　・一方で、四つの身分の下には、ヴァルナ制の枠の外に置かれる

　　　　　　被差別民が存在していた

　　　　　・被差別民は不可触民として差別されるようになった

　　　※カースト（ジャーティ）集団について

　　　　→・カースト集団とは・・インド社会で、特定の信仰や職業との結びつきによって、

　　　　　　　　　　　　　　　　またはほかの集団の人達との結婚や食事を制限することで

　　　　　　　　　　　　　　　　結びつきを目指す集団のこと

　　　　　・カーストは、ポルトガル語で「血統」を意味するカスタに由来する言葉と

　　　　　　言われている

　　　※なぜ、カースト集団の話をする必要があるのか

　　　　→・カーストは、次第に「人は生まれた身分によって上下関係がある」と

　　　　　　考えるヴァルナ制と結びついたから

　　　　　・そのため、お互いに上下関係を主張するようになっていった

　　　→ヴァルナ制とカースト集団の主張が組み合わさり、

　　　　長い時間をかけて形成されたインド独自の社会制度が誕生した

　　　　＝この制度をカースト制度という

　＝以上のような動きのあった、紀元前６世紀ころまでの時代は、

　　バラモン教の聖典である各種のヴェーダが生まれたことから、

　　ヴェーダ時代とも呼ばれている

ポイント

・アーリヤ人の進入についておさえる

・ガンジス川流域への移動についておさえる

・ヴァルナ制についておさえる

・カースト集団とカースト制についておさえる

このあたりが今回のポイントです

アーリヤ人の進入とガンジス川流域への移動について from: アラエス