インド・中国文明との関係と東南アジアの流れについて考えてみます

・インド・中国文明との関係と東南アジアの流れについて

　・東南アジアでは、紀元前２千年紀末に、ベトナムやタイの東北部を中心に、青銅器が作られた

　　→紀元前４世紀になると、中国の影響によって、ベトナムの北部を中心に

　　　独特の青銅器や鉄製農具が作られた

　　　＝この時に出来た文化を、ドンソン文化という

　　　　※青銅器の銅鼓は、中国の南部から東南アジアの広い地域で発見されている

　　　　　→これは、当時の交易の広さを物語っていると言われている

　・紀元前後から、インドや中国と、東南アジアとの交流が盛んになった

　　→そのため、インドと中国から東南アジアに物産が入ってきて、人々が行き来した

　　→上のような状況で、１世紀の終わりにメコン川の下流に

　　　扶南という東南アジア最古の王朝が作られた

　　　※扶南は、インドから来たバラモンと、扶南になる前の土地の女性が結婚して

　　　　扶南を作ったという逸話がある

　　→扶南の港市のオケオというところでは、ローマ貨幣やインドの神像が出土した

　　　※これは、当時の交易が、インド洋から地中海世界とつながっていたことを示している

　　→そして、２世紀末に、チャム人という人達が、ベトナムの中部にチャンパーという国を作った

　・４世紀末から５世紀に入ると、インド船が盛んに活動するようになった

　　→そのため、東南アジアの多くの地域で「インド化」と呼ばれる様々な変化が起きた

　　　＝その結果、各地の政権の中に、インドの影響が強く見られるようになった

　　　※インド化と呼ばれる変化として、以下のような特徴が挙げられる

　　　　・ヒンドゥー教や大乗仏教が受け入れられるようになった

　　　　・「王権」の概念が考えられた

　　　　・インド神話とサンスクリット語が入ってきた

　　　　・インド式建築様式が見られた

　・大陸部では、６世紀の終わりにクメール人という人達によって、

　　メコン川の中流域にカンボジアという王国が出来た

　　＝カンボジアは、扶南を倒した

　　　※カンボジアの特徴

　　　　・アンコールというところに都を置いた　

　　　　・ヒンドゥー教の影響を受けている

　　　　・ヒンドゥー教や仏教の影響を受けたアンコール＝ワットなど、壮大な寺院が多い

　・イラワディ川下流域では、９世紀までミャンマー（ビルマ）系の

　　ピュー人という人達の国があった

　　→しかし、１１世紀になると、パガン朝という王朝が出来た

　　　※パガン朝では、スリランカとの交流によって、上座部仏教が広まっていった

　・今日のタイのチャオプラヤ川下流では、７世紀から１１世紀ころにかけて、

　　モン人という人達によって、ドヴァーラヴァティ王国というのが発展した

　　※その時に、上座部仏教が盛んになった

　・ベトナムでは、今までは紅河デルタを中心にした北部地域は、中国の支配に従うことが多かった

　　→しかし、１１世紀の初めに、大越国の李朝というのが成立した

　　→ベトナムの中部から南部にかけては、インドの影響を強く受けた寺院群を残している

　　　チャンパーの勢力がいた

　　　※チャンパーの勢力は北部の勢力とも何度か対立していた

　　　※この時に、李朝や、それに続く陳朝も同じように対立を続けていた

　　→インドの中部から南部に元が侵攻してきたが、陳朝を中心にして、これを撃退した

　　　※陳朝では、ベトナム語を書くために、漢字を使った字喃（チュノム）という文字が作られた

　・諸島部では、インド化が進んで、いくつかの王国が誕生した

　　※７世紀のなかばには、スマトラ島のパレンバンを中心に、

　　　シュリーヴィジャヤ王国というのが出来た

　　　→シュリーヴィジャヤ王国には、唐の義浄がインドへの往復の途中に滞在し、

　　　　仏教の盛んな様子を記している

　　　→さらに、シュリーヴィジャヤ王国は、海上交易に積極的に関わり、唐にも使節を派遣した

　　※中部のジャワでは、仏教の国のシャイレンドラ朝や、

　　　ヒンドゥー教の国のマタラム朝などが生まれた

　　　→シャイレンドラ朝のもとで、ボロブドゥールという壮大な仏教寺院が建築された

　　　→しかし、シャイレンドラ朝は、しだいにヒンドゥー教の勢力が強くなっていった

ポイント

・インド・中国文明との関係についておさえる

・東南アジアの流れについておさえる

このあたりが今回のポイントです

インド・中国文明との関係と東南アジアの流れについて from: アラエス