室町時代の文化について、東山文化について考えてみます

・東山文化について

　※なぜ東山文化と言うのか

　　・応仁の乱の後に、足利義政が京都の東山に山荘を作った

　　　→そこに、足利義満のマネをして銀閣を建てた

　　　　＝銀閣の建築スタイルが、当時の文化を表していると考えられるようになったため、

　　　　　この時の文化を東山文化と呼ぶようになった

　・東山文化の特徴について

　　・東山文化は禅の精神を中心とした簡素さ、伝統文化にある幽玄や侘が土台だった

　　・書院造が出てきた

　　　※書院造について

　　　　・書院造とは・・寝殿造を基本として、襖障子や明障子を使うなどの

　　　　　　　　　　　　特徴がある建築スタイルのこと

　　　　・書院造は銀閣の下層などに使われ、近代の和風の住宅の基本的な様式になった

　　　　　と言われている

　　　　・書院造の家や禅宗様の寺院には、禅の精神が反映された庭園が

　　　　　作られるようになった

　　　　・書院造が出てきたことで、座敷を飾りつける考えが出てきたので

　　　　　掛け軸や生け花などが発展した　　　

　　　※庭園について

　　　　・当時は、同朋衆や河原者と呼ばれる人達が活躍した

　　　　　※・同朋衆・・花道や茶道などの芸能に優れていて、東山文化に貢献した人達のこと

　　　　　　・河原者・・賤民の身分で、庭園を作るのに活躍した人

　　　　　　　　　　　　→河原者で代表的な人は、東山山荘の庭を作った善阿弥

　　　　　　　　　　　　　という人だと言われている

　　　　・当時の庭園で代表的なものは、枯山水と呼ばれる岩石と砂利を使って作られた

　　　　　庭園だと言われている

　　　　　→枯山水が使われている寺院に、竜安寺や大徳寺大仙院などがある

　　・水墨画で、雪舟という人が出てきた

　　　※雪舟・・水墨画で活躍して、日本的な水墨画のスタイルを作った人

　　・大和絵で、土佐光信という人が出てきた

　　　※土佐光信・・応仁の乱の後に大和絵を描いて、土佐派を盛り上げた人

　　・水墨画と大和絵で、狩野正信・狩野元信という親子が出てきた

　　　※狩野正信・狩野元信親子・・水墨画と大和絵を織り交ぜて、

　　　　　　　　　　　　　　　　　狩野派というものを作った

　　・彫刻では、能が発達したことが影響して、能面が多く作られるようになった

　　・工芸で、後藤祐乗という人が素晴らしい作品を残した

　　・茶道がこの時代に出てきた

　　　＝茶道に関しては、村田珠光という人が侘茶を作った

　　　　→侘茶の方式は、武野紹鴎という人がより良いものに高めて、

　　　　　千利休という人が完成させた

　　　　　※侘茶・・茶室で心の静けさを得るという、茶道のスタイルの一つ

　　・花道がこの時代に出てきた

　　　＝花道では、立花様式というスタイルが出てきた

　　　　→立花様式で代表的な人に、京都六角堂というところにいた池坊専慶という人がいる

　　　　　※池坊専慶の後、１６世紀中頃に池坊専応、１６世紀末に池坊専好

　　　　　　という人が出てきて、立花で活躍した

　　・公家が力を失ってきたので、公家の人達が有職故実や古典の研究を行うようになった

　　　→一条兼良などの人達が多くの研究所や注釈書を作った

　　　※当時、公家が研究した古典について

　　　　・古典では、「古今和歌集」が重視されるようになった

　　　　　→当時、秘事口伝（学問や芸事などの最も大切な部分を口頭で伝えること）の

　　　　　　風潮があったので、古今和歌集の解釈が神聖なものになり、

　　　　　　一部の人にだけ伝えられた

　　　　　　＝このことを、古今伝授と言う

　　　　　　　※古今伝授は、東常縁という人がより良いものに高めて

　　　　　　　　宗祇という人がまとめたと言われている

　　・神道思想を土台にした「日本書紀」の研究が行われた

　　　→吉田兼倶という人は、反本地垂迹説という考え方を土台にして

　　　　唯一神道を完成させたと言われている

　　　　※唯一神道・・神道を中心にして、儒学と仏教を一つにしようとする考え方のこと

ポイント

・東山文化につい手を押さえる

このあたりが今回のポイントです

室町時代の文化について③　－東山文化－ from: アラエス