豊臣秀吉の海外の政策と朝鮮の侵略について考えてみます

・豊臣秀吉のキリスト教に対する動きについて

　・豊臣秀吉は、最初はキリスト教を布教することを認めていた

　　→しかし、１５８７年にキリシタン大名だった大村純忠という人が

　　　長崎をイエズス会の教会に寄付していることが分かった

　　　＝このことによって、豊臣秀吉は以下のようなことを行った

　・豊臣秀吉が行ったこと

　　→・大名がキリスト教の信者になることを許可制にした

　　　・バテレン（宣教師）追放令を出した

　　　　＝この法律によって、宣教師を国外に追放しようとした

　　　　　※・この時、キリスト教に残っていた高山右近という人は、領地を取り上げられた

　　　　　　・一般人が信仰するかどうかは、「その者の心次第」

　　　　　　　ということで、禁止しなかった

　　　・１５８８年に海賊取締令を出した

　　　　※海賊取締令・・倭寇を始めとした海賊の行為を禁止する法律のこと

　　　　　→この法律には、海上の支配をより確実なものにすると同時に、

　　　　　　貿易を推奨する狙いがあった

　　　※キリスト教は、貿易と一緒に布教されていたので、

　　　　キリスト教の取り締まりは徹底できなかった

　　　・１５９６年に、土佐に着いたスペイン船のサン＝フェリペ号の乗組員が、

　　　　「スペインが領土を拡大するために宣教師を利用している」と証言する

　　　　という出来事が起きた

　　　　＝この出来事を、サン＝フェリペ号事件という

　　　→豊臣秀吉は、サン＝フェリペ号事件を知って、宣教師とキリスト教の信者２６人を

　　　　捕まえて、長崎で処刑した

　　　　＝この出来事を、２６聖人殉教という

・豊臣秀吉の東アジアとの関係について

　・１６世紀後半に、明の力が衰退していったため、

　　中国を中心とする東アジアの体制というものが崩れた

　　→そこで、豊臣秀吉が全国を統一したこともあって、

　　　豊臣秀吉は日本を中心とした東アジアの体制を作ろうとした

　　　＝そのため、ポルトガル、スペイン、台湾などに対して、

　　　　日本に服属すること、入貢すること、などを要求した

　・さらに、１５８７年に日本は対馬の宗氏を通じて、朝鮮に対して、日本へ入貢させること、

　　明へ出兵することを要求したが、朝鮮は拒否した

　　　→そこで、朝鮮に要求を飲ませるために、豊臣秀吉は肥前の名護屋という場所を

　　　　拠点にして、１５９２年に約１５万の軍隊を朝鮮に送った

　　　　＝この出来事を、文禄の役と言う

　　　※文禄の役について

　　　　・日本は、鉄砲を使って漢城（現在のソウル）と平壌（現在のピョンヤン）を占領した

　　　　・しかし、李舜臣という人を中心とした軍と、明の朝鮮への援軍によって

　　　　　日本側が不利になった

　　　　　→そこで、朝鮮にいた日本軍は休戦して、豊臣秀吉に

　　　　　　明と和解してもらう事を要求した

　　　　　　＝結果的に、豊臣秀吉が強気な姿勢を取り続けたので、

　　　　　　　交渉は上手く行かなかった

　　　　　　※１５９３年から和平交渉というものが始まったが、

　　　　　　　和平を早くしてほしかった日本軍は、明側に豊臣秀吉の要求を伝えない、

　　　　　　　という行動をとった

　　　　　　　→結局、１５９６年に明が日本に使いを送ったものの、

　　　　　　　　交渉は上手くいかなかった

　・さらに、１５９７年に豊臣秀吉が朝鮮に約１４万の軍隊を送った

　　＝この出来事を、慶長の役と言う

　　　※慶長の役について

　　　　・この戦いの時は、最初から日本が苦戦を強いられた

　　　　・慶長の役の次の年に豊臣秀吉が病気で亡くなった

　　　　　→そこで、日本軍はすぐに撤退した

　＝文禄の役と慶長の役を含めた、日本の行動を朝鮮侵略と呼ぶことがある

　　→朝鮮侵略は、朝鮮側にも日本側にも多くの被害が出たため、

　　　豊臣政権が衰退していった

ポイント

・豊臣秀吉のキリスト教に対する動きを押さえる

・豊臣秀吉の東アジアと朝鮮に対する動きを押さえる

このあたりが今回のポイントです

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