古代日本について考えてみます

・崇り神について

　・神は、当時外部の世界から突然やってくる存在だと考えられていた

　　→折口信夫という人は、神を「客人（まれびと）」と呼んだ

　・崇り神とは・・飢饉や地震などの自然災害を起こす神様のこと

　　※神は、鳥や草木など、様々な形になって人々の前に現れたと考えられた

　　　→人々は、このような神は八百万の神（数多くの神々）として現れたと考えた

・生み出す神と祀る神について

　・そもそも神とは・・激しく、荒々しく世界を破壊するが、

　　　　　　　　　　　落ち着くと穀物の豊かな実りと穏やかな暮らしを

　　　　　　　　　　　もたらす存在だと考えられていた

　　→そこで人々は、神を落ち着かせることを目指して、

　　　祭祀（神や先祖を祀ること）を行った

　・神の種類と場所について

　　・アマテラス大神（天照大神）：祭祀を行う神のこと

　　・和辻哲郎は、外部から来る神を祀られる神、祭祀を行う神を祀る神として区別した

　　・高天原：祭祀を行う場所のことで、橋渡しの場所（辺境世界）にあった

・葦原中国について

　・葦原中国とは・・イザナミの命という神が、イザナキの命という神と一緒に

　　　　　　　　　　整えた場所のことで、人々が生活している日常の場を指す

　　※ただし、イザナミの命は火を生み出した時に、病にかかって死んでしまったため、

　　　人々が生活している日常の場は、整えが未完全だと言われている

・黄泉国について

　・黄泉国とは・・死んだ人が住む世界のこと

　　※黄泉国の歴史について

　　　→・黄泉国は、イザナキの命が、死んだイザナミの命を追いかけて

　　　　　たどり着いた場所だと言われている

　　　　・イザナミの命は黄泉国の神となった

　　　　・イザナキの命は、黄泉国の穢れ（汚れ）を洗って清めようとして、

　　　　　禊（穢れのある人が体を洗い清める儀式のこと）を行った

　　　　　※その時に、イザナキの命が左目を洗ったらアマテラス大神が、

　　　　　　鼻を洗ったらスサノヲの命が誕生した

　　　　　→このことから、「死」は「生」の根本である、ということが言える

・清き明き心（清明心）について

　・清き明き心とは・・神を騙したり、神に嘘をついたりする気持ち（＝濁心）がないこと

　　→清明心は、禊と同じように重要視された

　　※アマテラス大神は、スサノヲの命が高天原を奪うかもしれないと思い、

　　　スサノヲの命に清明心を聞いたと言われている

　　　→スサノヲの命は、「うけひ」という呪術を行ったことで、

　　　　清明心が証明されたと言われている

・罪と祓ひについて

　・ここでいう「罪」とは・・祭祀（神や先祖を祭ること）を妨げることを指す

　　※スサノヲの命は、アマテラス大神の祭祀を妨げたと言われている

　　→スサノヲは、罪をつぐなうために「祓ひ（祓へ）」を行ったが、

　　　結局スサノヲは高天原から追い出され、葦原中国に行った、という流れがある

　　※祓ひとは・・物品を献上（差し上げる）すること。

　　　　　　　　　禊とは異なる。

　※以上のような、スサノヲの命の物語は、後の時代の様々な物語の原型と言われ、

　　「貴種流離譚（きしゅりゅうりたん）」と呼ばれている

・自然の扱われ方

　→昔は、崇り神として祭られていたが、時代が進むにつれて、

　　花鳥風月（自然の美しい風景）として捉えられた

ポイント

・崇り神として、折口信夫の客人（まれびと）、八百万の神を抑える

・神を落ち着かせるために祭祀があり、アマテラス大神、祀られる神、祀る神、高天原

　などがある

・葦原中国に、イザナミの命とイザナキの命が関係していて、

　そもそも葦原中国が何かを抑える

・黄泉国とその歴史を抑える

・清明心の意味、アマテラス大神とスサノヲの命の関係などを抑える

・罪と祓ひとは何かを抑える

・「貴種流離譚（きしゅりゅうりたん）」と自然の扱われ方を知っておく

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