元禄文化の時の様々な学問と美術について考えてみます

・元禄文化の時の様々な学問について

　・新井白石という人が、「読史余論」という本を書き、自分なりの歴史の見方を描いた

　・自然科学の分野では、本草学、農学、医学などの実用的な学問が発達した

　　→その中でも、貝原益軒という人の「大和本草」、

　　　宮崎安貞という人の「農業全書」などの本が有名になった

　・測量や商売の取引などが行われるようになった時に、和算という数学が発達した

　　→その中でも、関孝和という人は和算に関して様々な研究をした

　　→さらに、吉田光由という人が出てきて、「塵劫記」という本を書いたため、

　　　民間でも和算が広まった

　・天文と暦の学問の分野で、渋川春海（安井算哲）という人が、貞享暦という暦を作った

　　→その功績によって、渋川春海は幕府の天文方という役職についた

　　　※貞享暦・・暦の誤差を修正した、日本独自の暦のこと

　・国文学の分野で、戸田茂睡という人が、和歌で使えない言葉が決められている無意味さと、

　　俗語を使うことの正しさを説明した

　・契沖という人が「万葉集」を研究して、「万葉代匠記」という本を書いた

　・北村季吟という人が「源氏物語」や「枕草子」などを研究して、

　　作者の意図を知る努力をした

　　→戸田茂睡、契沖、北村季吟などの古典研究は、後に国学として発展していった

・元禄美術について

　※元禄時代の美術は、上方の有力な町人を中心に、寛永期の文化を受け継ぎ、

　　より良い作品が出てきた

　・絵画の分野では、土佐派という画派から土佐光起という人が出てきた

　　→土佐派から分かれた住吉如慶、住吉具慶の親子は、幕府に呼ばれて活躍した

　　　＝住吉親子の画派を、住吉派という

　・京都では、尾形光琳という人が俵屋宗達の方法を取り入れて、

　　琳派という画派を作った

　・江戸では、菱川師宣という人が、浮世絵の版画を始めた

　・陶器では、京都の野々村仁清という人が、上絵付法という方法をベースに

　　色絵というものを完成させた

　　→そのため、野々村仁清は京焼というものを誕生させた

　・尾形光琳の弟の尾形乾山という人が、高雅な作品を残したと言われている

　・染物では、宮崎友禅という人が友禅染という染物を生みだした

ポイント

・元禄文化の時の様々な学問を押さえる

・元禄美術について押さえる

このあたりが今回のポイントです

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