イエスの死とキリスト教の成立、発展について説明します

・イエスの死

　・イエスは、パリサイ派やサドカイ派を批判していたため、

　　ユダヤ教の人達によって十字架の刑になった

　　※イエスは死刑の時、「父よ、私の例を御手にゆだねます」と言った

　　　→この発言は、人々に信仰を見せたと言える

　・イエスの死後

　　・イエスの死後、「イエスはメシアである」と信じる人々が、

　　　イエスが復活したことを信じて、ペテロという人を中心に

　　　教団や教会（エクレシア）を作った

　　　→この動きによって、原始キリスト教が成立した

　　　※ペテロ：イエスの一番最初の弟子

・キリスト教の伝道とパウロ

　・キリスト教を伝導する（広める）中心に、パウロという人がいた

　・パウロについて

　　・元々はユダヤ教だったが、旅の途中で神の啓示（＝神の教え）を受けて、

　　　キリスト教に回心（改宗）をした

　　・パウロは、「私の内に善はないことを知っている。なぜなら、善はしないで、

　　　悪ばかりするからだ」というような意味が含まれている発言をした

　　　→この発言は、神に背いて自分の欲望のままに生きようとする、

　　　　という根本的な罪から、ユダヤ教だと 逃れることができない

　　　　と考えたことを理由に、ユダヤ教からキリスト教に移ったことを表している

　　　※キリスト教では、神の意志に背いたアダムの罪のために、

　　　　その子孫である「人間」が身代わりをしてきた

　　　　→これが一番最初の罪であり、原罪と言われる

　　　※「アダムとイブが楽園にいた時に、アダムが神に反してリンゴを食べた」

　　　　ということがあった

　　　　→このアダムの行動が、罪だと言われている

　　・パウロは、上のような罪の苦しみから逃れるために、キリスト教を信じた

　　　※なぜ、キリストだと罪の苦しみから逃れられると思ったのか

　　　　→イエスは、全人類の罪をまとめて引き受け（贖罪／しょくざい）た上で、

　　　　　十字架の死を行ったため、キリストに罪は残っていないと思ったから

　・以上を踏まえて、パウロは「生きているのは、もはや、私ではない。

　　キリストが私の内に生きておられる」という言葉を残した

　　＝パウロは、イエスが復活して愛を提供してくれると思ったから、

　　　人々に信仰と希望と愛が大切だとした

・キリスト教の発展

　・２世紀までに、キリスト教が「新約聖書」にまとめられた

　　※「新約聖書」は、福音書（イエスの伝記）と使途（キリストの弟子）の

　　　手紙から出来ている

　　→「新約聖書」がまとめられた後、信仰や教会のあり方が確立した

　　→信仰や教会のあり方の考え方の中心となったのが、

　　　アウグスティヌスの教父哲学であった

　・アウグスティヌスについて

　　・いくつかの思想を経験した時に、新プラトン学派（神秘主義の学派）に出会った

　　　※神秘主義：自分が神を経験して、既存の神に加えて、

　　　　　　　　　自分が神になることを求めた主義のこと

　　　→その学派でいくつか学んだが、「自分が悪を欲し、善を嫌う理由」の答えが

　　　　見つけられなかった

　　　→ある時、「パウロの手紙」というものを読んで、何があっても（絶対的に）神を

　　　　信仰することで解決すると知った

　　→アウグスティヌスはこの経験を経て、自分なりの考え方を生み出した

　　・アウグスティヌスの思想

　　　・人間を救うのは神の恩寵（神からの恵み）だけだと考え、教会が神を

　　　　受け入れてくれる場所だと考えた

　　　・パウロが提唱した、信仰・希望・愛（３つをまとめて「キリスト教の三元徳」と言う）を

　　　　ギリシアの四元徳の上に位置づけるべきだと考えた

　　　・「神と教会が重要」ということを前提に置いて、いろいろと考えるべきだとした

　　※アウグスティヌスは、３２５年のニケーア公会議（宗教会議）という会議で、

　　　「父なる神と子なるイエスと聖霊は一つのものである」という三位一体説を提唱している

　　　　→これは、アタナシウス派の主張ともされており、

　　　　　アタナシウス派の主張が正当とされた

・中世（１１世紀ごろ）のヨーロッパ哲学

　※この時代の西ヨーロッパは、ローマ・カトリック教会に支配されていた

　　カトリック：普遍的、世界的という意味

　・キリスト教哲学（スコラ哲学）という哲学の内部で、「理性と信仰が調和するか」を

　　めぐって論争が起きた

　　→この論争の結果、二重心理説（二元論的世界観）が生まれた

　　　※二重心理説：理性と信仰は矛盾しているとしても、それぞれが正しいという考え方

　・「理性と信仰が調和するか」という問題に対して、

　　スコラ哲学を大きくしたと言われる、トマス＝アクィナスという人が答えを出そうとした

　・トマス＝アクィナスについて

　　・アリストテレスの思想の影響を受けている

　　・「神学大全」という本を書いたが、未完成に終わってしまった

　・トマス＝アクィナスの考え

　　・理性を軸にした真理（≒答え）の探求＝「神が作った自然の秩序」の探求だと考えた

　　　→要は、信仰を優位として、理性と信仰の調和を取るのが良いと考えた

　※この考えのあとに、ロジャー＝ベーコンやウィリアム＝オッカムという人達が、

　　「理性と信仰は分離するべき」という主張をした

　※キリスト教は、時が進むにつれ、宗教間対話を意識するようになった

　　宗教間対話：キリスト教以外の宗教を排除せずに肯定していこうとする考え方

ポイント

・イエスの死後、ペテロを中心に

・パウロは、ユダヤ教だと根本的な罪から逃れることができないと考え

　キリスト教に回心する

・一番最初の罪を原罪と言い、パウロは贖罪を信じた

・パウロは、信仰・希望・愛のキリスト三元徳が重要と考えた

・キリスト教は新約聖書に書かれていて、新約聖書は福音書と使徒からの手紙を

　合わせたもの

・信仰や教会の中心となったのが、アウグスティヌスの教父哲学だった

・アウグスティヌスは、人間は神の恩寵だけに救われ、

　教会が神を受け入れる場所だと考えた

・アウグスティヌスは、キリスト三元徳をギリシア四元徳の上に位置すると考えた

・アウグスティヌスは、三位一体説を提唱した

・スコラ哲学から、二重真理説が登場した

・トマス＝アクィナスは、信仰を優位として、理性と信仰の調和を図ろうとした

・ロジャー＝ベーコンやウィリアム＝オッカムなどが「理性と信仰の分離」を提唱

・キリスト教が、宗教間対話を試みている

イエスの死からキリスト教の成立と伝導と発展へ向けて　－パウロ・アウグスティヌス・トマス＝アクィナス－ from: アラエス

中世ヨーロッパの文化について、中世のルネサンスを中心に考えてみます

・中世のルネサンスについて

　・カール大帝という人は、宮廷にアルクインなどの学者を多く招いた

　　→この時に、ラテン語による文芸の復興が起こった

　　　＝この出来事を、カロリング＝ルネサンスという

　　　　※この時期には、以下のようなことも起きた

　　　　　・アルファベットの小文字が発明された

　　　　　・スコラ学が始まった

　　※スコラ学について

　　　・スコラ学・・教会の権威を理論的に確立するために、信仰を論理的に

　　　　　　　　　　体系化しようとする学問のこと

　　　・スコラ学は、中世特有の学問だと言える

　　　・スコラ学の中で、実在論と唯名論とのあいだの普遍論争という論争は、

　　　　その中心的議論だった

　　　　※普遍論争について

　　　　　・普遍論争・・普遍（個別のものを超えてあらゆるものに共通するもの）は、

　　　　　　　　　　　　現実に実体として存在するのか、それとも思考のなかに存在するに

　　　　　　　　　　　　すぎないのか、という論争のこと

　　　　　　　　　　　　実体として存在するのを実在論、思考の中に存在するのを唯名論という

　　　　　　→実在論の代表はアンセルムス、唯名論の代表はウィリアム＝オブ＝オッカム

　　　　　　　という人だと言われている

　　　　　　　※ウィリアム＝オブ＝オッカムは、近代合理思想の基礎を作ったと言われている

　　　・スコラ学は、アリストテレス哲学の影響を受けて、大きな体系になった

　　　・スコラ学は、トマス＝アクィナスという人によって大成され、

　　　　教皇権の理論的な支柱になった

　・十字軍をきっかけに東方との交流が盛んになる１２世紀は、

　　ビザンツ帝国やイスラーム圏から来たギリシアの古典が、

　　ギリシア語やアラビア語から本格的にラテン語に訳されるようになった

　　→この動きに刺激されて、学問や文芸も大いに発展していった

　　　＝これを、１２世紀ルネサンスという

　・イスラーム科学も学問に反映されるようになった

　　→特に、実験を重視するロジャー＝ベーコンという人の自然科学は、

　　　のちの近代科学の前段階にもなった

　・１２世紀ころから、大学も誕生してきた

　　→今までは、教育と学問の中心は田園地域の修道院だった

　　　※しかし、商業の復活によって教育と学問の中心が都市の大学に移動した

　・大学は、教会付属学校を土台にして、教授や学生の組合として出来たのが始まりだった

　　※大学は、教皇や皇帝の特許状によって自治権を与えられた一種のギルドであったと言える

　・当時の主な大学には、神学、法学、医学の３学部があった

　　※この３学部の下に一般教育を行う人文学部が置かれた

　　→最古の大学と言われるイタリアのボローニャ大学は法学で、

　　　パリ大学は神学でそれぞれ有名だった

　　→イギリスでは、パリ大学を模範にして作られたオクスフォード大学と、

　　　そこから分かれてきたケンブリッジ大学が独自の学寮（コレッジ）制をもとにして

　　　発展していった

ポイント

・中世ルネサンスの流れと内容についておさえる

・スコラ学についておさえる

・大学についておさえる

このあたりが今回のポイントです

中世ヨーロッパの文化について③　－中世のルネサンス－ from: アラエス