田沼意次の時代の政治について考えてみます

・田沼時代について

　※８代将軍徳川吉宗の後に、９代将軍徳川家重の時代になり、

　　その後１０代将軍徳川家治の時代になった

　　→徳川家治の時代の時代で、１７７２年に側用人から老中になった田沼意次という人が

　　　権力を握った

　　　＝田沼意次が活躍したこの時代を、田沼時代という

・田沼意次は何を行ったのか

　・田沼意次は、幕府の財政の再建のために、民間の経済活動を活発にして、

　　そこでの収益の一部を幕府の財政にあてようとして、

　→そこで、田沼意次は以下のように様々なことを行った

　　・都市や農村にいた商人や職人の仲間を株仲間として認めて行った

　　　※その時に、幕府の専売制のもとで、銅座、真鍮座、朝鮮人参座などが作られた

　　・運上や冥加などの営業税を増やしていった

　　・量が定められた計数銀貨を作らせることで、金に一本化する貨幣制度にしようとした

　　　※当時の代表的な計数銀貨に、南鐐二朱銀という銀貨がある

　　　　＝南鐐とは質の高い銀のことだったが、金２朱と同じ価値として通っていた

　　・江戸や大坂の商人の力を使って、印旛沼や手賀沼の干拓工事を行うなどして、

　　　新田開発を積極的に行った

　　　※しかし、完成間近に利根川で大洪水が起きたため、完成しなかった

　　・仙台藩の医師だった工藤平助という人の意見を取り入れて、

　　　最上徳内などを蝦夷地に派遣した

　　　→その時に、蝦夷地の開発や、ロシア人との貿易の可能性の調査を行わせた

　　・長崎貿易の方針を変えて、銅や俵物を輸出して、金や銀を輸入しようとした

・田沼意次の政策によって、どのような変化があったのか

　・田沼意次は、商人を使って幕府の財政を大胆に改善しようとしていた

　　→そのため、田沼意次の政策に刺激を受けて、民間の学問、文化、芸術などが

　　　様々な形で発展したと言われている

　・一方で、幕府の役人の中で、賄賂やコネによる人事や配置が見られるようになってしまった

　　＝この時、武士本来の文化や風潮をダメにしてしまう結果になったとして

　　　批判が強まったと言われている

　・天明の飢饉が始まって、百姓一揆や打ちこわしが頻発してきた

　　→その状況の中、１７８４年に田沼意次の子どもで若年寄だった田沼意知という人が

　　　江戸城の城内で殺される、という出来事が起きた

　　　＝この出来事によって、田沼意次の勢力が衰えてしまった

　　　※田沼意次は、１７８６年に１０代将軍徳川家治が亡くなった後すぐに老中をクビになり、

　　　　様々な政策が中止になってしまった

　　　※田沼意知を殺したのは、旗本だった佐野政言という人で、

　　　　佐野政言は人々から「世直し大明神」と褒められた

ポイント

・田沼時代の概要と、田沼意次の行動を押さえる

・田沼意次の政策による社会の変化を押さえる

このあたりが今回のポイントです

田沼意次の時代の政治について　－徳川家重と徳川家治－ from: アラエス

江戸時代の身分秩序について考えてみます

・当時の身分秩序について

　※近世は、身分の秩序が当たり前で、身分の秩序があって社会が動いていた

　・武士について

　　・武士は、政治や軍事を独占的に行った

　　・武士だけが、苗字を持ったり、刀を腰につけることが出来たりした

　　　＝様々な特権を持っている支配的な身分だった

　　・武士は、将軍をトップに、大名、御家人、旗本などが当てはまる

　　　※武士は、自分より上の人への対応や、上下の身分が強制的で厳しかった

　　・天皇、公家、位の高い僧侶、神主などは武士と同じ身分として扱われた

　・その他（支配される身分について）

　　・武士以外の身分として、百姓、職人、家持町人があった

　　　※百姓・・農業、林業、漁業などを行う人

　　　　職人・・手工業者のこと

　　　　家持町人・・商業を行う人

　　　※職人は百姓や町人とは違い、自分の技術による労働を負担として奉仕していた

　　　　＝これを、職人の国役という

　　→これらの身分に差は無かったが、どの身分も武士に支配される身分だった

　　　＝そのため、当時の身分制度を士農工商ということがある

　・士農工商以外の身分について

　　・士農工商以外には、職業と住んでいる場所によって決められるという

　　　小さな身分制度もあった

　　　→そのような状況で、最も下位に置かれたのが、かわた（長吏）・非人

　　　　という身分だった

　　・かわた、非人について

　　　・かわた

　　　　→・百姓や手工業者と同じように農業や手工業を行ったが、それに加えて、

　　　　　　死んだ牛や馬の処理や刑罰の執行などを強制的にやらされた

　　　　　・当時は、低い身分ということで「えた」と呼ばれた

　　　・非人　　　

　　　　→・貧しかったり、刑罰の一つとしてだったりで非人にされる人がいた

　　　　　・非人は、村や町の番人や清掃、芸能などを行った

　　　→かわたと非人は、住む場所や服や髪型などで、士農工商とは別の扱いにされ、

　　　　士農工商に含まれなかった

　　　　＝そのため、かわたと非人は見下されていた

　・家での身分について

　　※基本的に士農工商のそれぞれの身分は、団体や集団ごとに組織された

　　　また、個人では家に所属して、家での身分を踏まえた上で、士農工商の身分に所属する

　　　というのが一般的だった

　　・武士、百姓、町人の家では、戸主（一家の主人）の権限が圧倒的に強かった

　　　＝そのため、家の財産や代々受け継がれてきた仕事は、長子（初めて生まれた男子）を

　　　　仲介して子孫に受け継がれる

　　　　※逆に、戸主以外の家族は軽く見られ、権限が圧倒的に弱かった

　　・女性は、家の財産の受け継ぎや、家の財産の相続人になることが出来なかった

　　　＝当時は女性の地位がとても低かったことを示している

ポイント

・武士とその他の身分について押さえる

・士農工商以外の身分について押さえる

・家での身分について押さえる

このあたりが今回のポイントです

江戸時代の身分秩序について from: アラエス