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	<title>アラエス &#187; 自民族中心主義</title>
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	<description>－全ての人に学びの空間を－</description>
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	<item>
		<title>異文化理解の倫理について考える　－自民族中心主義・同化主義・文化相対主義・多文化主義－</title>
		<link>http://ahlaes.com/post/1672</link>
		<comments>http://ahlaes.com/post/1672#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 15 Nov 2013 11:24:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[宮下]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[現代倫理]]></category>
		<category><![CDATA[アファーマティブ＝アクション]]></category>
		<category><![CDATA[エスニック集団]]></category>
		<category><![CDATA[マイノリティ]]></category>
		<category><![CDATA[レヴィ＝ストロース]]></category>
		<category><![CDATA[同化主義]]></category>
		<category><![CDATA[多文化主義]]></category>
		<category><![CDATA[文化相対主義]]></category>
		<category><![CDATA[民族的マイノリティ集団]]></category>
		<category><![CDATA[自民族中心主義]]></category>

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		<description><![CDATA[異文化理解に関する倫理について考えてみます &#160; &#160; ・異文化理解の現状について &#160; 　※前提として、社会には、２００近くの独立国家と６０００近くの言語がある 　　→・このことから、世界全体が [&#8230;]<p><a href="http://ahlaes.com/post/1672">異文化理解の倫理について考える　－自民族中心主義・同化主義・文化相対主義・多文化主義－</a> from: <a href="http://ahlaes.com">アラエス</a></p>
]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>
<p>異文化理解に関する倫理について考えてみます</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>・異文化理解の現状について</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　※前提として、社会には、２００近くの独立国家と６０００近くの言語がある</p>
<p>　　→・このことから、世界全体が、多言語・多民族国家であることがわかる</p>
<p>　　　・人々の移動がグローバルになったことが後押しをして、多くの出会いがあり、</p>
<p>　　　　多文化状況が進んでいる</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　・以上のように多文化状況が進んでいる中で、現在２つの状況が生じている</p>
<p>　　→・民族や文化を、組み合わせて一つにしていくことが難しく、</p>
<p>　　　　自分達の文化を強調したい、という意識などから民族紛争が起きている</p>
<p>　　　・異文化に触れることで、新しい文化を作って、社会が豊かな方向に向かっている</p>
<p>　　　　※日本思想は、まさにこのような状況で歴史が作られてきた</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　→そこで、世界をよりよくしていくために・・</p>
<p>　　・日本国憲法の中にある、「平和のうちに生存する権利」の実現が重要であり、</p>
<p>　　　異文化が共生することが必要</p>
<p>　　　→そのための最初の段階として、異文化の理解が必要だと言われている</p>
<p>　　　　※中でも、マイノリティ文化（少数派の文化）を理解して、</p>
<p>　　　　　尊重することが大切だと言われている</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>・自民族中心主義について</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　・前提として、昔は異文化を理解しないで、排除する傾向があった</p>
<p>　　例－・古代ギリシアの人達は、ギリシア語を話さない異民族を</p>
<p>　　　　　「バルバロイ」と言って差別した</p>
<p>　　　　・儒教の文化の場所では、自分を「中華」と呼び、</p>
<p>　　　　　異民族を「夷秋」と言って差別した etc</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　→このような考え方の根本には、自民族中心主義（エスノセントリスム）の</p>
<p>　　考え方があると言われている</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　　　※自民族中心主義（エスノセントリスム）とは・・</p>
<p>　　　　→自分の文化を基準にして、他の文化を評価するといったような、</p>
<p>　　　　　自分を中心とした考え方のこと</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　※自民族中心主義は、避けられないことかもしれないと言われている</p>
<p>　　→理由・・全員が自分の文化で生活し、体の中に自分の文化が染み込んでいて、</p>
<p>　　　　　　　他の文化を受け入れることが難しいと思われるから</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>・同化主義について</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　・昔は、異民族の統合の方法として、同化主義が取られていた</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　　※同化主義・・少数派（マイノリティ）の民族を、多数派（マジョリティ）の</p>
<p>　　　　　　　　　民族の中に吸収させて混ぜることで民族を統合する方法のこと。</p>
<p>　　　　　　　　　日本の風潮には、同化主義の傾向がある</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　→同化主義の考え方は、少数派の意見や考えが潰されると同時に、</p>
<p>　　同化に否定的な人を差別したり、排除してしまったりする可能性があると言われている</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>・文化相対主義について</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　・そもそも、文化相対主義とは・・</p>
<p>　　→・レヴィ＝ストロースという人が提唱した</p>
<p>　　　・全ての文化は、その土地や環境などに合うように作られて行ったから、</p>
<p>　　　　様々な文化にはそれぞれに独自の価値があり、どれが良くて、どれが悪いなど、</p>
<p>　　　　文化に良いも悪いも無いとする考え方のこと</p>
<p>　　　・そのため、文化を理解しようとする時は、いつも周りとの関係の中で</p>
<p>　　　　見てみることが大切だと考えられた</p>
<p>　　　　例－人は時間や場所によって、立場が変わる　etc</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　・文化相対主義は、自民族中心主義や同化主義の考え方から抜け出す必要がある</p>
<p>　　という考えを土台にして考えられた</p>
<p>　　→そこで、人々は自分の文化だけでなく、多くの文化に戻ってくるべき、という考えが生まれ</p>
<p>　　　文化相対主義が考えられるようになった</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>・多文化主義について</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　・多文化主義とは・・多数派の文化が、積極的に少数派の文化を受け入れていくべき、</p>
<p>　　　　　　　　　　　という考え方のこと</p>
<p>　　→同化主義に対して生まれた考え方で、現在の段階では有力な部分もある</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　　※多文化主義の考え方の中には・・</p>
<p>　　　・積極的差別是正措置（アファーマティブ＝アクション）の考え方も含まれている</p>
<p>　　　・民族的マイノリティやエスニック集団などを含めて、多様に受け入れていく考えも</p>
<p>　　　　踏まえられている</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　　　　※民族的マイノリティ集団・・自分の文化の場所に元々住んでいる人のこと</p>
<p>　　　　　エスニック集団・・自分の出身国を離れて、別の場所にいても、</p>
<p>　　　　　　　　　　　　　　自分の元々の文化を忘れない人のこと</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ポイント</p>
<p>・多文化状況の現状で、民族紛争や積極的な文化の受け入れ、という２つの動きがある</p>
<p>・現在は、異文化の共生のための、異文化の理解が必要だと言われている</p>
<p>・昔の異文化を排除する動きには、自民族中心主義の考え方が流れていると言われているが、</p>
<p>　克服が難しいとも言われている</p>
<p>・同化主義は、少数派を尊重しなくなるので、良くないと考えられている</p>
<p>・文化相対主義は、レヴィ＝ストロースが提唱し、自民族中心主義や同化主義の</p>
<p>　考え方の変換のために生まれた</p>
<p>・多文化主義という考え方が重視されている</p></p>
<p><a href="http://ahlaes.com/post/1672">異文化理解の倫理について考える　－自民族中心主義・同化主義・文化相対主義・多文化主義－</a> from: <a href="http://ahlaes.com">アラエス</a></p>
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		<item>
		<title>日本のグローバル化・国際社会の中の日本について</title>
		<link>http://ahlaes.com/post/1641</link>
		<comments>http://ahlaes.com/post/1641#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 14 Nov 2013 20:53:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[マイコ]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[日本思想後期　－近現代－]]></category>
		<category><![CDATA[グローバル化]]></category>
		<category><![CDATA[ダブルの子ども]]></category>
		<category><![CDATA[ナショナリズム]]></category>
		<category><![CDATA[創氏改名]]></category>
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		<category><![CDATA[文化の均質化]]></category>
		<category><![CDATA[第三の道]]></category>
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		<description><![CDATA[国際社会の中にある日本と、日本のグローバル化について考えます &#160; &#160; ・グローバル化について &#160; 　※そもそもグローバル化とは・・ 　　→モノやヒト、カネや文化などが国境を越えて移動すること [&#8230;]<p><a href="http://ahlaes.com/post/1641">日本のグローバル化・国際社会の中の日本について</a> from: <a href="http://ahlaes.com">アラエス</a></p>
]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>
<p>国際社会の中にある日本と、日本のグローバル化について考えます</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>・グローバル化について</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　※そもそもグローバル化とは・・</p>
<p>　　→モノやヒト、カネや文化などが国境を越えて移動することによって、</p>
<p>　　　人々の活動が国の中であったものが世界規模にまで広がり、</p>
<p>　　　世界がお互いに関係しあったり、影響を与えあったりする状態のこと</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　・グローバル化には、メリットとデメリットが含まれていると言われている</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　・グローバル化のメリットとデメリットについて</p>
<p>　　</p>
<p>　　・グローバル化のメリット</p>
<p>　　　→・移民などが増えやすいため、人間の移動によって起こる文化のグローバル化は、</p>
<p>　　　　　世界の様々な場所で文化の多様性を促し、様々な文化に触れる機会を作る</p>
<p>　　　　　＝そのため、新しい文化が生まれる可能性が高まる</p>
<p>　　　　・コミュニケーションが効率的になる可能性がある</p>
<p>　　　　・経済が国を超えたとき、先進国の優秀な企業が発展途上国の経済や</p>
<p>　　　　　雇用機会を発展させる可能性がある</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　　・グローバル化のデメリット</p>
<p>　　　→・経済も国を超えるため、先進国が発展途上国の経済に入り込む可能性があるが、</p>
<p>　　　　　低賃金などの悪い労働環境の中で、人権を無視したり、</p>
<p>　　　　　多国籍企業が経済を支配したり、地球レベルで経済の格差が生まれる可能性がある</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　　　　・文化のグローバル化によって、文化の均質化を進める可能性がある</p>
<p>　　　　　＝大きい国の自民族中心主義が強くなると、</p>
<p>　　　　　　文化の多様性が阻害される可能性がある</p>
<p>　　　　　※文化の均質化・・国ではなく、世界レベルで行われる文化による支配のこと</p>
<p>　　　　　※自民族中心主義・・自分の民族の文化を基準として、</p>
<p>　　　　　　　　　　　　　　　他の文化を判断する考え方のこと　　</p>
<p>　　</p>
<p>　　　　・経済や文化のグローバル化に反対する人達が、</p>
<p>　　　　　世界の様々な場所で小さい土地でのナショナリズムを提唱し、</p>
<p>　　　　　民族紛争を引き起こす可能性がある</p>
<p>　　　　　※ナショナリズム（民族主義とも言う）・・民族や国などが独立や発展などを</p>
<p>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　目指す運動や考え方のこと</p>
<p>　　　</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　　→上のようなグローバル化のデメリットを含め、現在は多くの問題があるが、</p>
<p>　　　現在ある問題の解決の方法としては、一部の強い権力のある国が</p>
<p>　　　世界を支配することではなく、小さな民族主義による自己中心のような考え方でもない</p>
<p>　　　第三の道が必要ではないかと言われている</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　　　※第三の道・・人々の文化をお互いに認め合い、</p>
<p>　　　　　　　　　　お互いに高め合って行く方法を考えること</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>・国際社会の中にある日本について</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　※日本は国際社会の中にいる、という自覚が必然と必要になる</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　・日本の国際化の例</p>
<p>　　・日本の大きな都市の一部では、１００カ国以上の国籍があるほど</p>
<p>　　　様々な外国人が暮らす地域もある</p>
<p>　　・日本人の国際結婚も増えてきている</p>
<p>　　・ダブルの子どもが増えてきている</p>
<p>　　　※ダブルの子どもとは・・母と父で国籍が違う時に生まれた子どもを</p>
<p>　　　　　　　　　　　　　　　一般的にハーフと呼ぶが、ハーフでは消極的な感じなので、</p>
<p>　　　　　　　　　　　　　　　ダブルと呼ばれることがある</p>
<p>　　・様々な国籍の人が増えている</p>
<p>　　</p>
<p>　→このような状況の中で、他国の人達の文化を知ることで、</p>
<p>　　自分の国の文化を改めて自覚することが大切だと言われている</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　→文化のグローバル化の問題を解決するための方法の一つとして、</p>
<p>　　多文化主義が言われている</p>
<p>　　※多文化主義・・自分の文化への愛が、他の文化を排除する考えになるのではなく、</p>
<p>　　　　　　　　　　様々な文化が互いに尊重し合っていく考えになることを</p>
<p>　　　　　　　　　　目指すべきという考え方のこと</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　→しかし現在では、創氏改名などを中心に、まだまだ日本社会の中に</p>
<p>　　民族の差別などが根強く残っている</p>
<p>　　※創氏改名・・日本が朝鮮を植民地として支配していた時代（１９１０年～４５年）に、</p>
<p>　　　　　　　　　朝鮮人を日本人にしようとして行った同化（皇民化）政策の一つとして、</p>
<p>　　　　　　　　　朝鮮人から固有の名前を奪って、</p>
<p>　　　　　　　　　日本の方式の名前に変えさせた政策のこと</p>
<p>　　　　　　　　　　※その他の同化政策として、学校の中での朝鮮語の禁止などがあった</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>　→以上のような考え方も踏まえた上で、</p>
<p>　　異なるモノやヒトがお互いに尊重し合ったり、</p>
<p>　　認め合ったりしていくことが重要だと言われている</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>ポイント</p>
<p>・グローバル化を中心に日本の現在の状況などを押さえる</p>
<p>・様々な考え方があるが、その多くを知った上で、自分なりの意見を考えてみる</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>このあたりが今回のポイントです</p></p>
<p><a href="http://ahlaes.com/post/1641">日本のグローバル化・国際社会の中の日本について</a> from: <a href="http://ahlaes.com">アラエス</a></p>
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