イスラーム国家経済について考えてみます

・イスラーム国家経済について　　

　・西アジア社会では、古代オリエント時代から貨幣の使用が盛んに行われていた

　・イスラーム時代になると、貨幣経済が一段と発達していった

　・アッバース朝やウマイヤ朝の政府は、以下の２つを行った

　　→・都市と農村から貨幣と現物という形で租税を徴収した

　　　・官僚や軍隊には予算に基づいて現金の俸給を支払っていた

　　＝カリフの力が強く、官僚制が整っている間は上のような流れを維持することが出来ていた

　・しかし、９世紀の半ばからマムルーク軍人が出てくるようになり、

　　地方に独立の小さい王朝が作られるようになった

　　→すると、カリフの権力が衰え、国庫の収入が段々と減少していった

　・一方で、バグダードに入城したブワイフ朝は、土地の徴税権を軍人に与えて、

　　それぞれの俸給に見合う金額を直接農民や都市部から徴税させることにした

　　＝この制度をイクター制という

　　※イクター制について

　　　・イクターとは、国家から与えられた土地、またはそこからの徴税権のことを指す

　　　・イクター制は、セルジューク朝の時に西アジアに広く施行されるようになった

　　　・イル＝ハン朝、デリー＝スルタン朝、ティムール朝、オスマン帝国、

　　　　ムガル帝国、サファヴィー朝では、イクター制と同じような制度が行なわれた

　　　・エジプトには、アイユーブ朝のサラディンによって導入された

　　　　→アイユーブ朝の次であったマムルーク朝時代に制度が整えられるようになった

　　→都市に住む軍人は、代理人をイクターとして与えられた土地に派遣して取り分を徴収して、

　　　この収入を使って軍備を整えて参戦するという義務を負っていた

　　→セルジューク朝以降、イクター制が西アジアに広く施行された後も、

　　　スルタンやイクター保有者の保護のもとに、

　　　地中海とインド洋を結ぶ商業活動が活発に行われていた

　・ムスリム商人は、以下のようなことを行った

　　→・キャラヴァンサライ（隊商宿）を結んで、奴隷や香辛料の交易に関わった

　　　・中国、インド、東南アジア、アフリカ大陸へイスラーム教を伝播することにも貢献した

ポイント

・イスラームの国家経済についておさえる

このあたりが今回のポイントです

イスラーム国家経済について from: アラエス

イスラーム帝国の様子と分裂について考えてみます

・イスラーム帝国の様子について

　※前提として「コーラン」は、全ての信者は平等である、

　　ということを説いていることをおさえておく

　・征服地の新しい改宗者（マワーリー）は、ウマイヤ朝の様々な政策を

　　「コーラン」の教えにそむくと考えた

　　※アラブ人のなかにも、ウマイヤ朝による支配を批判する人達が出てきた

　　　→その後、上のようにウマイヤ朝を批判する人々が、ムハンマドの叔父の子孫だった

　　　　アッバース家の革命運動に協力した

　　　　＝この革命運動が結果的に成功し、７５０年にアッバース朝が開かれた

　　※第２代カリフのマンスールという人は、肥沃なイラク平原の中心に円形の首都である

　　　バグダードを作って、イスラーム帝国の基礎を固めていった

　・アッバース朝の時代には、以下のようなことが起きた

　　→・イラン人を中心とする新しい改宗者が要職につけられるようになった

　　　・宰相が統率する形を採用した官僚制度が発達していった

　　　　＝結果的に、行政の中央集権化が進んでいった

　　→すると、アラブ人とそれ以外の人達との関係が以下のように変わってきた

　　　・アラブ人の特権が失われるようになっていった

　　　・イスラーム教徒であれば、アラブ人以外でも人頭税が課せられないようになった

　　　・アラブ人でも、征服地に土地があったら地租が課せられるようになった

　　　・公用語はアラビア語が継続して使われた

　　　・民族による差別は廃止された

　　　・カリフの政治はイスラーム法（シャリーア）にもとづいて実施されるようになった

　　※イスラーム法について

　　　・イスラーム法は「コーラン」を土台として９世紀ころまでに整えられた

　　　・イスラーム法は、儀礼的規範と法的規範を中心に作られている

　　　・儀礼的規範・・礼拝、断食、巡礼などに関係する規範のこと

　　　・法的規範・・婚姻、相続、刑罰などに関係する規範のこと

　　　・租税や戦争の規定などカリフ政治の基本も書かれていた

・イスラーム帝国の分裂について

　・アッバース朝が作られると、ウマイヤ朝の一族がイベリア半島に逃げて、

　　７５６年にコルドバを首都とする後ウマイヤ朝を建設した　

　・後ウマイヤ朝は、アッバース朝に対抗する政治を行った

　　→その後、バグダードを中心に発達した学問や文化を積極的に吸収していった

　　　＝その結果、イベリア半島にレベルの高いイスラーム文明を作り出した

　・アッバース朝は、ハールーン＝アッラシードが治めている時に、黄金時代を迎えた

　　→しかし、ハールーン＝アッラシードが亡くなってから

　　　帝国内のエジプトやイランに独立の王朝が次々と誕生した

　　　＝そのため、カリフの主権が影響を与える範囲は次第に縮小していった

　　　　※代表的な独立王朝に、エジプトのトゥールーン朝やイランのサーマーン朝などがある

　・シーア派の中でも、過激な一派だったファーティマ朝という王朝が、

　　１０世紀の初めの北アフリカに誕生した

　　※ファーティマ朝は、アリーを父と、ムハンマドの娘のファーティマを母とするものの

　　　子孫であると自称した

　・ファーティマ朝は、９６９年にはエジプトを征服して首都のカイロを作った

　　→ファーティマ朝は、作り始めた時からカリフの称号を使って、

　　　アッバース朝の権威を全面から否定した

　　→一方で、後ウマイヤ朝の君主も、ファーティマ朝に対抗する形でカリフの称号を使った

　　＝結果的に、イスラーム世界は３人のカリフが並び立つという分裂した状態になった

　・その後、イラン人の軍事政権だったブワイフ朝という王朝が

　　９４６年にバグダードに入城するということが起きた

　　→すると、カリフから大アミール（軍司令官たちのなかの第一人者のこと）に任じられた

　　→それと同時に、イスラーム法を施行する権限を与えられた

　　＝以上のようにして、新しい変革の時代が始まったと言われている

ポイント

・イスラーム帝国の様子についておさえる

・イスラーム帝国の分裂についておさえる

このあたりが今回のポイントです

イスラーム帝国の様子と分裂について from: アラエス

イスラーム世界の成立について考えてみます

・イスラーム世界の成立について

　・ムハンマドが死んだ後に、イスラーム教徒は共同体の指導者として、

　　カリフ（後継者という意味）を選出した

　・アラブ人は、カリフの指導のもとに大規模な征服活動（ジハード「聖遷」）を始めて、

　　以下のようなことが起きた

　　→・東方で、ササン朝を滅ぼした

　　　・西方で、シリアとエジプトをビザンツ帝国から奪った

　　　　＝この流れの結果、多くのアラブ人が家族と一緒に征服地に移住した

　・しかし、その後にカリフの権利をめぐってイスラーム教徒の間に対立が起こった

　　※この時に、第４代カリフのアリーという人が暗殺されるということが起きた

　　　→すると、アリーと敵対していたシリアの総督だったムアーウィヤという人は、

　　　　６６１年に、ダマスクスにウマイヤ朝という王朝を作った

　　　　＝アリーまでの４代のカリフを正統カリフという

　・ウマイヤ朝は、８世紀の初めに以下のような動きを見せた

　　→・東方では、ソクディアナとインド西部を征服した

　　　・西方では、北アフリカを征服した

　　　　＝その後、７１１年にイベリア半島というところに進出して、

　　　　　西ゴート王国というのを滅ぼした

　　→その後、ウマイヤ朝は何度かフランク王国というところに侵入するということを行った

　　　※しかし、７３２年にトゥール・ポワティエ間の戦いという戦いに負けてしまった

　　　　＝その結果、ウマイヤ朝はピレネー山脈の南にしりぞくことになってしまった

　・上のような流れを受けて誕生したイスラーム世界では、以下のような動きが見られた

　　→・アラブ人が帝国を支配する集団になった

　　　・アラブ人は、イスラーム世界のアラブ人以外の民族と異なる特権を与えられた

　　　・イスラーム世界の代表者であるカリフは、征服が拡大すると同時に権力も拡大していった

　　　・国家財政の基礎のために、地租（ハラージュ）と人頭税（ジズヤ）を

　　　　征服地の先住民だけに課した

　　　　※征服地の先住民は、イスラーム教に改宗しても実際は免除されることはなかった

　※イスラーム教の宗派について

　　・イスラーム教徒は、ウマイヤ朝などを代表とする多数派のスンナ派（スンニー）と、

　　　少数派のシーア派に分かれる

　　　→・スンナ派・・ムハンマドの言行（スンナ）を生活のルールとして、

　　　　　　　　　　　共同体の統一を重視した

　　　　・シーア派・・第４代カリフであったアリーの子孫だけが

　　　　　　　　　　　共同体を指導する資格があると主張した

　　　　　＝スンナ派とシーア派は対立してきた

ポイント

・イスラーム世界の成立過程をおさえる

・ウマイヤ朝の動きをおさえる

このあたりが今回のポイントです

イスラーム世界の成立について from: アラエス