元禄文化の文学と儒学について考えてみます

・元禄文化について

　※元禄時代に、幕府の政治が安定して経済が成長してくると、武士や町人だけではなく、

　　庶民でも様々な文化が出てきた

　　＝この時期の文化を、元禄文化という

　・元禄文化の特徴

　　・人間と社会を現実主義や実証主義でとらえる

　　・町人の中から、現世を「浮き世」と見ることで現実を描こうとする文学が出てきた

　　・儒学や古典研究、自然科学の学問などが重視された

・元禄時代の文学について

　※元禄時代の文学は、上方という地方の町人文芸が中心だった

　　→代表的な人に、松尾芭蕉、井原西鶴、近松門左衛門などがいる

　・松尾芭蕉について

　　・松尾芭蕉は伊賀の出身だった

　　・蕉風（正風）俳諧という、さびやかるみや静けさなどで表現される俳諧を作った

　　・代表的な作品に「奥の細道」という作品がある

　・井原西鶴について

　　・井原西鶴は大坂の町人だった

　　・井原西鶴は、西山宗因という人から勉強して、談林俳諧という俳諧で注目され、

　　　浮世草子という小説を描いた

　　・代表的な作品に「好色一代男」などの好色物、「武道伝来記」などの武家物、

　　　「日本永代蔵」や「世間胸算用」などの町人物などがある

　・近松門左衛門について

　　・近松門左衛門は、武士の出身だった

　　・近松門左衛門は、義理と人情で悩む人の様子を、人形浄瑠璃や歌舞伎の

　　　脚本によって描いた

　　・近松門左衛門の作品は、人形遣いの辰松八郎兵衛などが演じ、

　　　竹本義太夫などが語って、民衆に共感された

　　　※竹本義太夫の語りは、義太夫節と呼ばれ、独立した音曲に成長した

　　・代表的な作品に「曽根崎心中」などの世話物、

　　　「国性（姓）爺合戦」などの時代物などがある

　・当時の歌舞伎について

　　・歌舞伎が当時の民衆の演劇として成長していった

　　・江戸や上方には、芝居小屋が設置された

　　・歌舞伎では、以下のような有名な役者が出た

　　　→江戸で、いさましい演技（荒事）によって評判になった

　　　　初代市川団十郎という人が出た

　　　→上方で、恋愛劇（和事）を得意とした坂田藤十郎という人が出た

　　　→上方で、女形の代表として芳沢あやめという人が出た

・当時の儒学について

　・儒学は、幕藩体制の社会での人々の役割について解説したため、盛んになった

　　※中でも朱子学は、大義名分論（身分を重視する考え方）をベースにして、

　　　身分秩序や礼儀を重視した

　　　→そのため、朱子学が封建社会を維持する目的で、教学として幕府や藩で重視された

　・朱子学は戦国時代に土佐で始まったとされている

　　※朱子学の一派として、谷時中という人に受け継がれた南学（海南学派）

　　　という学派があった

　　　→南学の系統から、山崎闇斎や野中兼山という人達が出てきた

　　※山崎闇斎は、垂加神道という神道を説いた

　　　→垂加神道とは・・今までの伊勢神道や唯一神道、吉川惟足という人の吉川神道などを

　　　　　　　　　　　　土台にした神道のこと

　　　→垂加神道は、神の道と天皇の徳が一体だと考えた

　　　　＝その考え方が、崎門学という学問での尊王論の根拠になったと言われている

　・中江藤樹や、その弟子の熊沢蕃山などは、明の王陽明という人が始めた陽明学を勉強した

　　→陽明学は、知行合一という考え方の立場から現実を批判するなど、

　　　革新的な考え方だった

　　　＝そのため、陽明学は幕府から批判された

　　※熊沢蕃山は「大学或問」という本などで、武士土着論という考え方を提唱して、

　　　幕府を批判した

　・山鹿素行や伊藤仁斎などの人達が、古学派という学問を始めた

　　※古学派・・孔子や孟子の古典に戻ろうとする考え方のこと

　　※山鹿素行は、朱子学を批判して「聖教要録」を、日本を「中朝」と呼ぶ考え方から

　　　「中朝事実」などの本を書いた

　　※伊藤仁斎とその子どもの伊東東涯の親子は、京都の堀川という場所で

　　　私塾の古義堂という塾を開いた

　・伊藤仁斎の古学を受け継いだ荻生徂徠という人が、経世論という考え方を提唱し、

　　江戸に私塾の蘐園塾を開いた

　　※経世論・・社会を治める具体的な方法に対する考え方のこと

　　※荻生徂徠は、都市の拡大を抑えて、武士の土着が必要だという考え方を示した

　　　→そのため荻生徂徠は、柳沢吉保や８代将軍徳川吉宗などに用いられ、

　　　　享保の改革の時に顧問の役割を果たした

　　※荻生徂徠の弟子だった太宰春台という人が経世論を発展させ、武士も商業をして、

　　　専売制度で利益を出すべきだと考えた

ポイント

・元禄文化の概要を押さえる

・元禄時代の文学を押さえる

・当時の儒学とそれぞれの思想を押さえる

このあたりが今回のポイントです

元禄文化の文学と儒学について from: アラエス

鎌倉時代の文学と芸術について考えてみます

・鎌倉時代の文学について

　・文学について

　　・西行という人が、「山家集」という本を書いた

　　　→西行は、平安時代末期で荒れた場所を巡って、すがすがしい秀歌を

　　　　読んだと言われている

　　・鴨長明という人が、「方丈記」という本を書いた

　　　→鴨長明は、人間も社会もすべて変わってしまって、全てむなしいと考えた

　　・慈円という人が、「愚管抄」という本を書いた

　　　→この本で、承久の乱より前の歴史に共通する内容を調べて、

　　　　歴史の正しい道筋を探したものを書いた

　　　　※慈円は、源頼朝と仲の良かった摂政と関白の九条兼実という人の弟で、

　　　　　天台座主という職に就いていた

　・和歌について

　　・藤原定家や藤原家隆などが、「新古今和歌集」という和歌集を編集した

　　　→新古今和歌集は、テクニックを使った表現で、悟ったような美の境地を

　　　　生み出そうとしていると言われている

　　　　※新古今和歌集は、後鳥羽上皇の命令で作られた

　　　　→新古今和歌集のスタイルは、後鳥羽上皇を中心とした貴族によって、

　　　　　受け入れられるようになっていった

　　※当時は、歌を読むことが政治に深く関わっていた　　

　　　→そのため、源実朝は藤原定家から歌を勉強して、万葉調の歌を読んで、

　　　　「金塊和歌集」という本を残した

　・説話文学について

　　・承久の乱の後に、「古今著聞集」を代表として様々な作品が作られた

　　・兼好法師という人が、「徒然草」という本を書いた

　　　→徒然草は、随筆の名作だと言われている

　・その他の文学について

　　・当時の文学の特徴として、軍記物語が描かれたことがある

　　　※軍記物語・・戦乱を題材にして、実際に存在した武士の活動を

　　　　　　　　　　生き生きと描いた物語のこと

　　・軍記物語の最高傑作は、「平家物語」という作品だと言われている

　　　※平家物語・・平氏の盛り上がりや衰退を題材にした物語のこと

　　　　→平家物語は、琵琶法師という人が、平曲という曲にして歌ったと言われている

　・貴族の文学と学問について

　　・貴族の間では、昔を思い出して尊重していこうとする考え方があり、

　　　有職故実や古典の研究が盛んになった

　　　※有職故実・・朝廷の儀式や先例などを研究する学問のこと

　　・武士の中には、金沢実時という人とその子孫が作った金沢文庫という文庫で、

　　　勉強をする人がいた

　　　※金沢文庫・・金沢実時とその子孫が金沢という場所に文庫のこと

　　・鎌倉の武士達は、日本国内外の文化や学問に関心を持つようになった

　　・幕府の歴史を編年体というスタイルで書いた、「吾妻鏡」という作品が出てきた

　　・宋の朱熹という人が、儒学の一つである宋学（朱子学）という学問を作り、

　　　日本に伝えられた

　　　→宋学の内容の一つに、大義名分論という考え方がある

　　　　※大義名分論・・身分秩序や礼儀を重視する考え方のこと

　　　　　→大義名分論は、この後の後醍醐天皇を中心とした討幕運動の

　　　　　　理論的な支えになったと言われている

　　・伊勢外宮の神官だった度会家行という人が、独自の神道理論を作った

　　　＝度会家行が作った理論を、伊勢神道（度会神道）と言う

　　　　※度会家行は、「類聚神祇本源」という作品を書き、神本仏迹説を提唱した

　　　　　・神本仏迹説・・神が中心で、仏が従っているという考え方のこと

　　　　　　　　　　　　　（本地垂迹説の反対の考え方）

・鎌倉時代の芸術について

　・当時の建築について

　　※鎌倉時代に新しい芸術が出てきたが、そのきっかけだったのが、

　　　源平の争乱によって焼けた奈良の様々な寺の復興だった

　　・重源という人は、奈良の寺の復興のための資金の寄付をしてもらうために、

　　　勧進上人という人になって様々な場所を回った

　　　※寄付のために、宋の人だった陳和卿という人の協力を得ていた

　　・重源と陳和卿という２人によって、結果的に東大寺の再建を中心に行った

　　　→東大寺の再建の時に採用されたのが、大仏様という建築様式だった

　　　　※大仏様は雄大さ、力強さがあることが特徴で、

　　　　　代表的なものに東大寺南大門がある

　・鎌倉時代中期の建築について

　　・鎌倉時代中期に新しい技術が伝えられて、鎌倉の大仏が作られた

　　・禅宗様（唐様）が伝えられた

　　　→禅宗様は、細かい部材を組み合わせて、整然とした美しさを表現するのが

　　　　特徴だと言われている

　　　　※禅宗様は、円覚寺舎利殿などの建物に使われている

　　・折衷様が出てきた

　　　※折衷様・・大仏様と禅宗様を組み合わせた様式のこと

　・当時の彫刻について

　　・運慶、快慶と呼ばれる人達が、南大門金剛力士像という像を作った

　　※鎌倉時代の彫刻は、奈良時代の伝統を受け継ぎ、写実性や豊かな人間味が

　　　特徴だと言われている

　・当時の絵画について

　　・絵巻物が全盛期を迎えた

　　　→代表的なものに、「蒙古襲来絵巻」、「春日権現験記」、「一遍上人絵伝」などがある

　　・似絵が出てきて、藤原隆信と藤原信実の親子が有名になった

　　　※似絵・・写実的な個人の肖像画のこと

　　・鎌倉時代から、禅宗の僧侶が頂相を崇拝する風習が出てきた

　　　※頂相・・自分の師匠の肖像画のこと

　・当時の書道について

　　・宋や元の書道のスタイルが取り入れられるようになった

　　・伏見天皇の皇子である尊円入道親王という人が、青蓮院流というスタイルを作った

　　　※青蓮院流・・平安時代以降の和様に、宋の書風を取り入れたスタイルのこと

　・当時の工芸について

　　・武具の製作が盛んになった

　　　→特に刀剣では、備前の長光、鎌倉の正宗、京都の藤四郎吉光などが有名になった

　・その他の芸術について

　　・陶器というものが生産されるようになった

　　　→代表的な陶器に、尾張の瀬戸焼がある

　　　※尾張の瀬戸焼は、道元と一緒に宋に行った加藤景正という人が製法を

　　　　日本に伝えたことで、瀬戸焼が作られるようになったと言われている

ポイント

・鎌倉時代の文学（文学、和歌、説話文学、その他の文学、貴族の文学と学問など）を押さえる

・鎌倉時代の芸術（時期による建築、彫刻、絵画、書道、工芸、その他の芸術など）を押さえる

このあたりが今回のポイントです

鎌倉時代の文学と芸術について from: アラエス

宋の時代の文化について考えてみます

・宋の時代の様々な文化について

　・宋の時代では、白磁や青磁などの陶磁器が有名だった

　　※唐の時代では、唐三彩という陶磁器が有名だった

　　　→唐と宋の陶磁器を比べると、以下のような特徴がある　　

　　　　・唐の陶磁器・・色彩豊かで具象的

　　　　・宋の陶磁器・・すっきりとした理知的な美しさを持っている

　　　　　　　　　　　　　→宋の陶磁器は、外側の装飾を弱めて、物事の本質を重視しようとした宋代の文化の

　　　　　　　　　　　　　　特徴を表していると言われている

　　　→このような、唐代から宋代への文化の変化は、様々な場面でみられる

　　　　＝文化の変化を進めたのは、士大夫という、儒学の教養を持っていた知識層だった

　・儒学について

　　・儒学では、訓詁学に代わって、宋学が誕生した

　　　※・訓詁学・・経典の一つ一つの字句の解釈を重視する学問のこと

　　　　・宋学・・経典全体を哲学的に分析して、宇宙万物の正しい本質（理）を求めようとする学問のこと

　　　→宋学は、北宋の周敦頤という人をスタートにして、南宋の朱熹（朱子）という人が完成させた

　　　　＝そのため、宋学は、朱子学とも言われている

　　　→朱子学は、長い間儒学の本質だとされ、日本や朝鮮の思想にも大きな影響を与えた

　　　　※経典の中では、特に四書（「大学」「中庸」「論語」「孟子」）が重視されるようになった

　　・宋の時代の儒学は、社会秩序を正しくしようとした士大夫の考え方と結びついて発展していった

　　　＝その結果、大義名分論という考え方が盛んになっていった

　　　　※大義名分論・・華夷、君臣、父子などの区別を重視する考え方のこと

　　　※宋代の歴史学を代表するものに、司馬光の「資治通鑑」というのがある

　　　　→資治通鑑は、君主の統治に資する（役立つ）ことを目的に書かれた編年体の通史だった

　　　※さらに、唐代の古文の復興ということもおこった

　　　　→そのため、宋の時代にも欧陽脩や蘇軾などの名文家が誕生した

　・宋代の美術と工芸について

　　・院体画や文人画が盛んになった

　　　※・院体画・・宮廷画家を中心とした写実的な美術のこと

　　　　　　　　　　　徽宗という人が有名

　　　　・文人画・・水墨や淡彩で自由な筆さばきを使った美術のこと　

　　　　　　　　　　　士大夫という人が中心になって作り、蘇軾などが有名

　　　　　→文人画は、対象を模写するだけではなく、自然観察を通して作者の心をつかみとった「宇宙の理」を

　　　　　　映しだそうとするものだった

　　・工芸の分野では、白磁や青磁などの磁気の生産が盛んになった

　　　※白磁や青磁の特徴として、高温で焼いた固い磁気であるということが挙げられる

　・その他の文化について

　　・庶民文化として、小説、雑劇、音楽に合わせてうたう詞などが盛んになった

　　　※庶民文化は、都市商業の繁栄を背景に発展していった

　　・宗教では、官僚の人達によって禅宗が支持された

　　・金が統治する華北では、儒教、仏教、道教を上手く組み合わせた全真教という宗教が道教の革新によって起こった

　　　※全真教は、王重陽という人が作った

　　・木版印刷が宋代に普及した

　　　※始まったのは唐代だった

　　・活字印刷法も発明された

　　・羅針盤や火薬などが実用化していった

　　　→活字印刷法、羅針盤、火薬などはイスラーム世界を通って、ヨーロッパに伝わっていった

ポイント

・宋の儒学についておさえる

・宋の美術と工芸についておさえる

・宋のその他の技術についておさえる

このあたりが今回のポイントです

宋の時代の文化について from: アラエス