ロックについて考えてみます

・ロックについて

　※ロックは、基本的に自然状態というものは平和な状態であると考えていた

　　→理由として、ロックが「所有権」（自分だけのもの）は誰にも邪魔をされない

　　　絶対の権利だと考えたからだと言われる

　※「市民政府ニ論（統治ニ論）」や「人間悟性論」などを書いた

　・ロックの考え方について

　　・ロックは、自然権には、他人を侵害してはいけない、という自然法の効果が

　　　備わっていると考えた

　　・人々が共有する自然のもののうち、労働で得たものは

　　　自分だけのものとして良いと考えた

　　・それぞれが自分の生活を維持するレベルで満足して、残りの所有権は

　　　譲り合うことが良いと考えた

　　　→このような条件がそろっている状態を自然状態と考えたため、

　　　　自然状態は基本的に平和な状態だと考えた

　　※ロックは、政治による社会も必要だと考えた

　　　自然状態があれば十分かもしれないが、なぜ政治による社会が必要なのか

　　　・ロックは、誰かが他人の自然権を侵害した時に、侵害した人を罰する権利を

　　　　個人に任せると、人々の平等が保てなくなると考えた

　　　　→そこで、自然権を維持するためには、罰する権利（制裁権）を

　　　　　国家に委託する（任せる）べきだと考えた

　　　　　※ホッブズは国家に全てを委託したのに対し、ロックは制裁権だけを委託した

　　　・しかし、国家に制裁権があるからといって、国家が人々を侵害するのは

　　　　よいことではなく、国家が人々を侵害してきた場合、

　　　　平和が保てなくなる可能性がある

　　　　→そのため、もし国家が人々を侵害してきたら、

　　　　　人々は抵抗権や革命権を使っていいと考えた

　　　・ロックは、国家の権力がより正しく使われるように、

　　　　権力の分立を行うことが大切だと考えた

　　　　→ロックは、権力を、立法権、同盟権、執行権の３つに分けて、

　　　　　中でも立法権を優先させた

　　　※ロックは、上のような考え方のため、名誉革命という出来事を

　　　　擁護したと言われている

　　　※ロックの考え方は、個人を重視する、所有権を重視する、という立場だったので、

　　　　アメリカ独立宣言やフランス人権宣言、日本国憲法の基本的人権などは、

　　　　ロックの考え方が土台だと言われている

ロックについて from: アラエス

社会契約説と自然法、自然権について考えてみます

・社会契約説について

　・社会契約説が誕生するまでの背景

　　→・１６世紀以前のヨーロッパ・・分権的な封建社会だった

　　　・１６世紀以降のヨーロッパ・・中央集権的な君主制（絶対主義）だった

　　　・１７、１８世紀のヨーロッパ・・市民革命によって、中央集権的な君主制が崩れた

　　　　→この時に、社会契約説という考え方が生まれた

　　　　　※社会契約説が生まれた時と一緒に、王権神授説という考え方が現れ、対抗した

　・社会契約説と王権神授説の具体的な内容について

　　→・王権神授説－・元々のヨーロッパの考え方で、君主制を正当化した考え方

　　　　　　　　　　・代表的な人にジェームズ１世やボシュエという人達などがいる

　　　・具体的な内容・・王様の権力は神から与えられたものだから、

　　　　　　　　　　　　人々が王様に逆らうことは神に逆らうことになるので、

　　　　　　　　　　　　許されないという考え方のこと

　　　・社会契約説－・当時は新しい考え方で、代表的な人にホッブズ、ロック、ルソーなど

　　　・具体的な内容・・政治が存在する社会以前の状態（自然状態）や、

　　　　　　　　　　　　人間が生まれた時から持っている権利（自然権）とは

　　　　　　　　　　　　どのようなものかを考え、自然状態の良くない部分を

　　　　　　　　　　　　修正するために人々が契約（社会契約）をすることで

　　　　　　　　　　　　国家の権力を作ったとする考え方のこと

　　※社会契約説は、人によって考え方が違ったが、自然権を軸にして

　　　国家の成り立ちを考える、という点は同じだった

・自然法と自然権について

　※社会契約説は自然状態を考えるが、その背景に自然法の考え方があったと言われている

　・自然法とは・・

　　→全ての人が従う基本的な法律のことで、自然の中にあると言われている

　　　※人間が作り、一部の地域だけに使われる法律を実定法と言うが、

　　　　この実定法と自然法は別物だと考えられた

　・近代の自然法について

　　→近代の自然法は、神の考えによるのではなく、

　　　人間の本来あるべき姿を考えながら作られたと言われている

　　　＝近代の自然法は、「人間の権利の実現」を目指そうとしたものとなったと言われている

　　　※中世は、神が定めた法律の中で、人間の理性によって理解できるものが

　　　　自然法だったと言われる

　・自然法を考えた人達について

　　・グロティウス－・「戦争と平和の法」という本を書いた

　　　　　　　　　　・もし、神がいないとしても、すでに自然法は

　　　　　　　　　　　存在しているであろうと考えた

　　・ホッブズ－・自然法以前に自然権が考えられ、

　　　　　　　　　自然法は自然権をよりよくするためのものであると考えた

ポイント

・社会契約説と王権神授説の違いを押さえる

・自然法、実定法、近代の自然法を押さえる

・グロティウスとホッブズの考え方を押さえる

社会契約説・自然法と自然権について from: アラエス

近代ヨーロッパの科学革命について考えてみます

・科学革命と近代の思想について

　・１７世紀のヨーロッパは科学革命の時代と呼ばれるほど、近代的合理主義の思想や学問が

　　本格的に誕生し、自然界の研究も進んでいった

　　→当時を代表する自然科学者に、万有引力を発見して

　　　近代物理学の基礎を作ったニュートンという人がいる

　　→また、近代哲学を提唱した人に、以下のような人達がいる

　　　・経験論（事実の観察を重視して、そこから一般法則を導く帰納法が大切だとする考え方）を

　　　　提唱したフランシス＝ベーコン

　　　・合理論（数学的な論証法を使った演繹法が大切だとする考え方）を提唱したデカルト

　　　　※デカルトは、「われ思う、ゆえにわれあり」という言葉を残した

　　　　＝ベーコンやデカルトは、近代哲学への道を開いたと言われている

　・自然科学の発達を支えた旺盛な探究心は、人間社会の考察にも向かっていった

　　→この考え方から、自然法思想というのが生まれてきた

　　　※自然法・・人間の本性に基づく不変の法のこと

　　　　＝自然法によると、国家の起源は、自然状態における自由かつ平等な個人が自発的に

　　　　　取り結ぶ契約（社会契約）に求められた

　　→オランダのグロティウスという人は、自然法思想を国家間の関係に適用して、

　　　「国際法の祖」になった

　　→イギリスでは、ホッブズという人が自然状態を「万人の万人に対する戦い」と捉えて、

　　　国家主権の絶対性が重要だと考えた

　　→ホッブズに対して、ロックという人は、不法な統治に対しては、

　　　人民が反抗することが出来る権利を擁護した

　　＝イギリスの経験論と大陸の合理論は、１８世紀末のドイツの哲学者のカント

　　　という人によって組み合わせられた

　　　→カントは、人間の認識能力に根本的な反省を加えた

　　　　＝その結果、カントはドイツ観念論という考え方を誕生させた

ポイント

・近代ヨーロッパの科学革命と思想についておさえる

このあたりが今回のポイントです

近代ヨーロッパの科学革命と思想について from: アラエス