政治体制には、いくつか種類があります。

どの体制がいいのかはわかりません。

国民性や相性などもあるかもしれません。

そこで、政治体制について検討してみました。

大きく分けて、3種類あります。

議員内閣制、大統領制、社会主義体制の3種類です。

①議員内閣制

・与党と野党で形成（与党は内閣を作る）

・一つの政党が単独で内閣を作る場合・・単独政権

・複数の政党で内閣を作る場合・・連立政権

②大統領制

・国民・・大統領と議員を両方選ぶ

・大統領が行政を、議会が立法を行うという、徹底した権力分立制

・大統領も議員も一定の任期を保障される

　（＝だから、解散・総選挙で決着がつかない）

・責任がどこにあるかよくわからない

　（＝そのため、何かを決めるのに時間がかかる）

※議院内閣制と大統領制の決め方

→政治の実権がどこにあるかで決める

③社会主義体制（共産党の一党支配）－この体制は、3種類ある

・マルクスレーニン主義（共産主義）・・革命で独裁政権を作る

・社会民主主義・・議会制民主主義をベースに社会主義を実現する

・民主社会主義・・資本主義を社会主義的にしていく

という3パターンがあります。

また、大きな世界の流れとして、

社会主義的な体制から民主主義的な体制になるという動きが

各国で見られることが多くなります。

そこで、民主化が進むときの動きも考えてみました。

第二次大戦後

→多くの国が、一党支配や軍事政権の支配を受ける

1980年代

→中南米や東アジアの国々が、独裁政権や軍事政権から抜け出す

→この流れの後、旧ソ連や東ヨーロッパなども民主化（冷戦の東側の国々）

※なぜ民主化が進んだのか

→開発独裁体制（経済発展のために行う独裁）がある程度成功し、中流階級が生まれた

＝中流階級が独裁に反発し、独裁が倒されるという流れ

※ただし、アフリカなどの貧しい国は、現状から抜け出せず、飢餓や殺戮に苦しんでいる

という動きのようです。

中流階級が力を持つようになると、独裁が崩れるという、

独裁を維持したいトップの人達にとっては、

どう体制を維持していくのが良いのか、難しいところです。

政治体制の種類と民主化の歴史 from: アラエス

政治には様々な仕組みがあります。

複雑で難しいので、どこから見るかでいろいろと変わってくる

ということがあります。

そこで、歴史の視点から政治の仕組みを考えてみました

政治の仕組みの歴史

近代：間接民主制の誕生

※間接民主制・・人々が代表者を選び、代表者を通して政治を行う制度のこと

※間接民主制は、代表民主制ともいわれる

↓

19世紀：制限選挙制

※制限選挙制・・財産、性別などで選挙権を制限する制度

※制限選挙制の反対は普通選挙制ともいわれる

※イギリスでは、制限選挙に対してチャーティスト運動が起きている

↓

第一次大戦後：男子普通選挙制＋大衆民主主義

※大衆民主主義・・普通選挙制を基礎とする民主主義

※大衆民主主義が進むと、以下のようなことが起こるかもしれない

→選挙には人々が参加できるので、政治面での要求（選挙権の拡大など）よりも福祉国家や経済的格差是正などを人々が求めるようになるかもしれない

＝すると、行政の力が強くなる、政治が人々の生活にまで入ってくるようになるかもしれない

↓

第二次大戦前：ファシズム

※ファシズム・・一般的には、全体主義などと呼ばれ、独裁的な政治体制だと考えられる

※ただし、ファシズムの定義は非常にあいまいなので、別で検討します

↓

現在：複数政党制

※複数政党制・・政党が多くあり、それぞれが政権の獲得を目指している政治制度

※複数政党制は、多党制ともいわれる

歴史的な流れを見る限りだと、現在は複数政党制ということになります。

つまり、政党が非常に重要になると考えられます。

そこで、政党の種類を昔と今で考えてみました

〇昔・・名望家政党（議員政党）

政党の意義・・政党は、議会で活動するためのもの

現状・・一党制、二党制、多党制　＋　党議拘束

※党議拘束・・自分の所属する党の意見に縛られること

〇今・・大衆政党（組織政党）

政党の意義・・多くの人々を抱えて活動するもの

現状・・本来は多数決だが、実際は利益集団によって影響

※利益集団・・ある利益や関心をもとに作られ、それらを代表する集団のこと

というように、政党は変わってきているという見方があります。

政治の仕組みは変化を続けていますが、

今後も変化の可能性は十分にあります。

政治を歴史や政党の視点から考えると、見えてくるものも違ってくるかもしれません。

政治の仕組みの歴史と政党の種類 from: アラエス

人権の歴史と世界の人権について簡単にまとめてみました

人権の歴史

・スタートは自由権

（ただし、自由権は「自由」が前提だから

教会、身分制、労働者などがダメージを受ける）

※実際の自由権の影響　

→産業革命の時に、貧困や労働格差が生まれた

＝だから、労働運動がスタートした

→自由権に対して、1917年のロシア革命をきっかけに、

社会権（社会主義）が意識されるようになっていった

※社会権を初めて規定したのが、1919年のワイマール憲法

世界の人権

・世界の人権は、「世界人権宣言」と「国際人権規約」の大きく２つ

①世界人権宣言

・・1948年に国連で採択／基本的人権についての差別を禁止した

②国際人権規約

・・Ａ規約とＢ規約がある

〇Ａ規約・・「経済、社会、文化」が中心

〇Ｂ規約・・「市民、政治」＋選択議定書が中心

※ただし、Ａ規約もＢ規約も、日本は一部保留している

Ａ規約の日本の保留・・祝日の給与、公務員のスト権、中高等教育の無償化

Ｂ規約の日本の保留・・個人の人権侵害の申し立て

※世界的な人権の動きのその他

・・1991年のアパルトヘイトの禁止など

人権の歴史と世界の人権 from: アラエス

社会は法が支配しているという考え方があるので、

ちょっと調べてみました。

一般的に、法が国を絶対的に支配することを、法の支配と言います

（反対を人の支配といいます。）

法の支配のスタートは、イギリスのマグナカルタです

（マグナカルタは、法の支配といいながら、身分制でした）

→マグナカルタをきっかけに、法の支配から抜け出す考えが出てきました

＝そのときに出た考え方が、絶対王政です

※絶対王政・・王が国を絶対的に支配すること

絶対王政は、2種類ありました。

①ボーダンという人の主権論＝王権神授説

②エドワード・コークという人のコモン・ロー＋法の支配

　＝神と法の下に王は立つという考え方

→このように、法の支配について様々な考え方があったので、

　法の支配でもめました

＝その代表的なのが、ピューリタン革命や清教徒革命でした

※結局、「法の支配」は権利章典で確認されています

ただし、法の支配は時代が進むにつれて性格が違いました

〇昔・・特権論

→伝統や歴史を土台に、一部の人だけが権利を持つ

（法の支配は、身分制度とセットという考え方）

〇その後・・人権論

→人間は生まれながらに自由かつ平等で、様々な自然権がある

（法の支配は、基本的人権とセットという考え方）

※その後の人権論は、バージニア権利章典、アメリカ独立宣言、フランス革命の人権宣言などが影響を受けています

ちなみにですが、法の支配について、権力をコントロールするという考え方もあります。

代表的な人を２人紹介しておきます。

・ロック

→権力は立法、執行、同盟に分けるべき　※ただし、立法優先

・モンテスキュー

→三権分立にすべき（立法、司法、行政）

※三権分立＋人民主義が土台となっているもの

＝アメリカ合衆国憲法（1787年）

法の支配について考えてみましたが、

実際は誰が社会を支配するのがいいのでしょうか？

神、王、法、国民、その他いろいろですが、

難しいところです。

社会は法が支配しているのか from: アラエス

政治の話の時に、政治の単位と目的と社会契約が大前提で議論されている気がします。

ただ、単位と目的と社会契約は基本中の基本、はじめの一歩です。

簡単に知っておくといいと思います。

政治の単位・・国家（国民、主権、領域）

※領域・・領土、領海（12海里）、領空

※200海里－領海＝排他的経済水域

政治の目的・・平和の実現（夜警国家）＋公共の福祉（福祉国家）

根本中の根本、当たり前すぎて見落としがちなところ

・政治には政治権力がつきまとう

→政治は人が人を支配する

・民主主義・・自然権が土台（昔は不平等な身分制）

→自然権を持った人が、国家と人、人と人で結ぶ契約＝社会契約

→社会契約が民主主義の原点

※自然権・・人が生まれながらに持っている権利

※社会契約説の考え方

→最高権力者は人民（社会契約に参加した人）で、人民は憲法を制定できる（憲法制定能力）

政治は単位と目的と社会契約が大前提で進んでいる・・？ from: アラエス