室町時代の文化について②　－北山文化－

室町時代の文化について、北山文化について考えてみます

 

 

・北山文化について

 

　※なぜ北山文化と言うのか

　　・３代将軍足利義満が、京都の北山という場所に山荘（北山殿）を作った

　　　→そこに作られた金閣の建築スタイルが、寝殿造と禅宗様を組み合わせたようなものだった

　　　　＝金閣の建築スタイルが、時代の特徴を表現していると考えられるようになったため、

　　　　　この時代を北山文化と呼ぶようになった

 

 

 

　・北山文化の特徴について

 

　　・夢窓疎石という人が幕府から信頼されるようになったため、

　　　臨済宗という宗派が活発になった

 

 

　　・五山・十刹の制が完成した

　　　

　　　　※五山・十刹の制について

　　　　　・五山・十刹の制とは・・五山と十刹を決めた制度のこと

　　　　　・五山には京都五山と鎌倉五山があり、五山の上の位に南禅寺という寺を定めた

　　　　　　→五山の下には、京都と鎌倉のそれぞれに十刹という１０の官寺を置き、

　　　　　　　十刹の下に様々な寺があった

　　　　　　

　　　　　　※・京都五山・・天竜寺、相国寺、建仁寺、東福寺、万寿寺が定められた

　　　　　　　・鎌倉五山・・建長寺、円覚寺、寿福寺、浄智寺、浄妙寺が定められた

　　　　　　　・十刹については、幕府は僧録という役職を置いて官寺を管理して、

　　　　　　　　住職などの任命などを行った

 

 

　　・五山の禅僧の中には、中国からの僧や中国に留学していて帰ってきた僧が多かった

　　　→このような僧は、水墨画、建築のスタイルなどを伝えたと言われている

 

　　　　※水墨画について

　　　　　・水墨画とは・・墨の濃淡を使うことで、人や自然を表現する方法のこと

　　　　　・水墨画は、禅の精神を絵にして表したものだと言われている

　　　　　・日本の水墨画の基礎を作ったのは、五山の僧だった明兆、如拙、周文など

　　　　　　だと言われている

 

 

　　・宋の研究や漢詩文を作ることなどが積極的に行われた

　　　→このような文化は、足利義満の時代に絶海中津や義堂周信と呼ばれる人達が

　　　　出てきた時が最も勢いがあったと言われている　　　

　　　　＝この文化を五山文化と言う

 

　　　　※絶海中津や義堂周信は、幕府の政治に大きく貢献し、五山版と呼ばれる禅の経典や

　　　　　漢詩文の文集などを出版したこともあり、中国の文化を広めるためにも

　　　　　大きな役割を果たしたと言われている

 

 

　　・能が活発になった

　　　

　　　　※能について

　　　　　・能とは・・猿楽や田楽の中で、歌舞や演劇のスタイルを使ったもののこと

　　　　　・北山文化の時に寺社の保護によって、能を行う専門の集団（座）が出てきて、

　　　　　　様々な場所で能を行った

　　　　　　→その中でも、興福寺を本所としていた４つの座（観世、宝生、金春、金剛）は

　　　　　　　大和猿楽四座と呼ばれていた

　　　　　　→観世座に出ていた観阿弥・世阿弥の親子は、足利義満の保護を受けて、

　　　　　　　猿楽能という能を完成させた

　　　　　　　※観阿弥・世阿弥の親子は謡曲を多く書き、「風姿花伝」などを残した

　　　　　　　　・謡曲・・能の脚本のこと

　　　　　　　　・風姿花伝・・能の本質について書いた理論書のこと

 

 

ポイント

・北山文化についておさえる

 

このあたりが今回のポイントです