戦国時代の都市と人々について

戦国時代の都市と人々について考えてみます

 

 

・戦国時代の都市と人々について

 

 

　・農村、手工業、商品経済の発達などによって農村での市場や町が大量に増えた

 

 

 

　・大寺社だけでなく、中小の寺社の前に町が出てきた

　　＝この町を門前町と言う

　　　※門前町の代表的な場所に、伊勢神宮の宇治・山田や、信濃の善光寺などがある

 

 

 

　・浄土真宗の影響が大きい地域では、浄土真宗の寺院や道場を中心に、

　　寺内町という町が作られた

　　→寺内町には、門徒の商工業者が集まって住んでいた

　　　※寺内町の代表的な場所に、摂津の石山や加賀の金沢、河内の富田林などがある

　　　　＝これらは、楽市だったが、段々と戦国大名に支配されるようになり、

　　　　　寺内町の特権が無くなっていった

 

 

 

　・門前町や寺内町の市場や町には、自由な商業の取り引きがあり、販売座席（市座）や

　　市場での税を設けない市場が多かった

　　＝このような市場を楽市という

 

　　※戦国大名は、楽市を活発にさせることを目的として、楽市令という法律を作って

　　　楽市を保護したり、自分で楽市を作ったりした

 

 

 

 

　・遠いところとの商業も活発になったため、港町や宿場町などが栄えた

 

　　※港町の代表的な場所としては、堺、博多、平野、大湊などがある

 

　　※港町や宿場町などの都市によっては、お金のある商工業者が自治的な組織を作って

　　　市政（市の政治）を行った

 

　　　→中でも、堺は３６人の会合衆、博多は１２人の年行司という、

　　　　それぞれの豪商が話し合うことで、市政が行われ、自分達で都市を

　　　　コントロールしていた

 

 

 

 

　・京都を始めとした昔からの政治的な都市には、町が生まれた

　　

　　※町・・お金のある商工業者を基本とした町衆（町で生活していた人）を中心に作られた

　　　　　　都市の市民の自治的な団体のこと

 

　　※町は、惣村と同じように、町ごとに独自の町法という法律を作って、

　　　町衆の生活や商業活動などを保護した

 

　　※町が集まって、町組という組織が作られた

　　　→町や町組は、町衆の中から選ばれた月行事という役職の人によって、

　　　　自分達で町を運営していった

 

　　→応仁の乱でボロボロになった京都は、京都の町衆が復興させた

　　　※祇園祭も町衆達が復活させたと言われている

 

 

ポイント

・戦国時代の都市と人々の動きと流れ、内容などを押さえる

 

このあたりが今回のポイントです