最近「ありがとう」という言葉を使っていますか？

「ありがとう」という言葉を聞きましたか？

「ありがとう」は場所や相手によって、意味が大きく変わってきます。

時には皮肉のようになってしまうかもしれません。

でも、言われたほうは気持ちいいのではないでしょうか？

感謝されると気分がいいと感じる人は多いです。

「ありがとう」の大きさもいろいろです。

落とし物を届けてあげる、ボランティアで東北に訪問する、溺れている子どもを助けてあげるなど、相手にとってはどれほどの出来事で、

実際にどれだけ感謝されるかわかりません。

ところで、この「ありがとう」ですが、

最近形式的だけにしか見えないことが多くなっているような気がしています。

『それ、本当に「ありがとう」って思って言っているの？』という場面をよく見かけます。

こういった話にイラッと感じる人も多いと思いますが、実際にそういう場面も多いと思います。

学校や家庭を思い出してみてください。

自分の生活を振り返ってみて、「私は心から感謝している！」と胸を張れる人は本当に幸せだと思います。

そして、個人的に心からの感謝かどうかは、「強制」が境目になっていると考えています。

強制の例として比較的簡単に出しやすいのが親や学校です。

よく、「親に感謝しなさい」「先生にお礼を言いなさい」ということを言う人がいるのですが、

なぜ親や教師に絶対的に感謝する必要があるのでしょうか？

もちろん、感謝をしたければすればいいと思いますが、

絶対に感謝をしなければいけないというように、感謝を強制する必要が全くわかりません。

こういうことを言うとヘリクツに聞こえるかもしれませんが、

強制した感謝に価値はあるのでしょうか？

強制した感謝は、感謝される側のエゴに見えるのはヘンでしょうか？

感謝されるほどのことをしてくれたのか、感謝するレベルを本人が自覚したのか

そういったことを見直すのも大切ではないでしょうか？

ただし、感謝を教えてあげることまでは否定できません。

バーのサトシさんが指摘してくださっているように、教わっていないだけという問題も含まれているかもしれません。

※リンク：「思いやり」がない人は本当はいない

ありがとうの必要性や重要性を考える機会が増えることも大切かもしれませんが、

強制ではなく、自発的な感謝が増えることを期待したいです。

ありがとうの価値はどれくらい？　－感謝について考える－ from: アラエス

部屋が異常に汚いためかボクはいろんな人に、

「君ってB型でしょ？ｗ」みたいなことを言われます。だけど・・・・

　僕はA型です

血液型で性格を判断するのはご存知のとおり、

医学的な根拠はないと言われています。

しかし、「A型は几帳面で、B型は自己中で・・・・・・」

みたいな話をみんな平気でしてるんですよね。

ネットで調べると、

「ABO式の血液型性格診断は能見正比古氏が提唱し、マスメディアに流布されたがこれは根拠が・・・・」

みたいな話が多く書かれていて、

血液型性格診断がフルボッコにされている様子を拝むことができます。

が、そこまでしなくても

単純にwikipediaで「血液型」を調べてみるだけで、

判断材料になりそうな面白いことが書かれていたりします。

wikiには、

「血液型とは、血液内にある血球の持つ抗原の違いをもとに決めた血液の分類のことである。」

と書かれています。

でボクは、これを見て

「抗原の違いが血液型を決めている・・・だから血液型で性格が決まるんだね！」

なんて考える人はいないと思うんですよね。

（実際に関係あるかどうかは別として）

意外にwikipediaみたいに簡単に調べられるもので

論拠になりそうなものがあったりしますが、

これだけ当たり前に語られているのを考えると

物事を疑うのって難しいなあって思います。

ボクも片付けのできるA型だったら、おもいっきし

「A型で几帳面なんだ！」

って、自慢してたのかも。

そんでもって好きな女の子が血液型相性診断とかやってて

「あたしたち相性いいね！」

なんて言われたら、

すげー信じちゃいそうな気がします。

血液型と性格の関係に根拠はあるの？ from: アラエス

様々なメディアでいろいろな情報を見ていると、

時々、こういうことを言う人を見かけます。

「あなたは、もっと募金するべきでしょう」とか

「なんで募金をしないんですか」って言う人。

例えば、Twitterなんかで、一般の人が芸能人とかに噛みついて、

「もっと募金してくださいよ」とか言う人がいます。

他には、友人とかが募金をすると「地震でこれだけの被害があるんだから、もっと募金するべきだろ」

なんてことを言う人がいます。

あとは、「○○円募金するためには、あなたも募金してもらわないと達成できません」

とか言う人もいます。

僕たちから見ると、

こういう人たちがなんで募金を強要するのかが分かりません。

募金って気持ちの問題だし、その人が払う金額にも限度があると思います。

確かに、募金は必要かもしれません。

しかし、強制して得たお金に意味があるんですかね。

募金によって支援してもらっている人達は、

誰からの募金なのか、なんてことはほとんど知らないと思います。

ただ、僕たちもそうなんですけど、

生死をさまようくらいのレベルでなければ、

嫌々ながらもらった募金はなんとも言えない気持ちになると思います。

だから、募金とかって強制する必要ってないと思うんですよね。

そういう感じでいくと、経営する人達も同じような気がします。

例えば、「パチンコ店みたいな娯楽施設は、節電のために営業を中止しろ。」

とか言う人がいます。

こういう人たちって、パチンコ店に働く人たちの生活のことは考えていないのでしょうか。

パチンコ店の経営者が、がっつり稼いで、その中からある程度の募金を提供する

ってことも考えられます。

もし、パチンコ店の経営者が節電を考えるのであれば、営業を止めてもいいと思いますけど、

経済を支えることで、東北の方々がスムーズに復帰する場を設けたり、

お金を稼ぐことで、東北支援のための募金なんかを用意したり、

という意志があったら、それはそれでいいと思います。

そして、もう一つ気になるのは、

こういう人達の中には、「被災者の方々がかわいそうだから」

という理由で話をする人がいます。

かわいそうと考える人達が、

障害者の人たちとか、海外の難民とかにも募金をしている

っていうのであれば説得力があるんですけど、

今回の地震のときばかり

声を大きくして募金とかを叫ぶ人がいると思います。

そういう人が、他人を強制する意味がわからない、

って感じてしまいます。

個人的には、強制で募金させるるのであれば、

税金とかにして、国の義務で取るっていうのはアリかもしれないですけど、

もうそれって徴収になってしまうと思います。

それって、募金としての価値が本当にあるのかなと。

今回の話に関しては、いろいろな考え方があると思います。

でも、個人的には

募金とか行動を強制する必要ってないと思います。

自主的にやることにも意義があると思いますし。

他人に強制されるよりも、

自分たちでやりたいことをやって、

様々な形で支援していくとかでもいいと思います。

強制しないで自由に募金を。

どうでしょうか。

募金とかパチンコとか感情とか、強制する必要ある？ from: アラエス

この間、ちょっとおもしろい調査をある人に教えてもらったので、紹介します。

みなさんも、予想してみてください。

タイトル：「子どもの自然体験」

この調査は平成１６年６月「川村学園奨励研究　子どもたちの体験活動等に関する調査研究のまとめ」

斉藤哲瑯教授の元、東北地方と関東地方（首都圏）に住む小学校４年生～６年生（１７６８名）と

中学生（１５２０名）を対象に行ったものです。

この調査において、１０項目が調査内容として選ばれました。

項目は、以下の通りです。

a:日の出や日の入りをみたことがない

b:海や川で泳いだことがない

c:わき水を飲んだことがない

d:自分の身長よりも高い木に登ったことがない

e:木の実や野草などをとって食べたことがない

f:チョウやトンボを捕まえたことがない

g:外でヘビを見たことがない

h:カマやナタで物を切ったり割ったりしたことがない

i:カナヅチでクギを打ち付けたことがない

j:外で火を燃やしたことがない

ここからが、本題です。

この調査の１０項目について、

体験したことがない順番のランキングを予想して下さい。

最も多くの子どもたちが体験した事のないと思われる項目を１とし、以下２、３・・・と

同順位はつけないで、最も選ばれるのが少なかったと思う項目１０までの

順位を予想して下さい。

答えは、下の方に掲載してあります。

予想を終えたところで、下のほうに進んでみてください。

ここから、答えを発表します。

答え

a:日の出や日の入りをみたことがない　　　　　　　　　４位　　　５０．７％

b:海や川で泳いだことがない　　　　　　　　　　　　　７位　　　２８．４％

c:わき水を飲んだことがない　　　　　　　　　　　　　３位　　　５３．４％

d:自分の身長よりも高い木に登ったことがない　　　　　６位　　　４１．５％

e:木の実や野草などをとって食べたことがない　　　　　２位　　　５７．４％

f:チョウやトンボを捕まえたことがない　　　　　　　　８位　　　２３．１％

g:外でヘビを見たことがない　　　　　　　　　　　　　９位　　　２２．１％

h:カマやナタで物を切ったり割ったりしたことがない　　１位　　　５９．８％

i:カナヅチでクギを打ち付けたことがない　　　　　　　１０位　　１６．３％

j:外で火を燃やしたことがない　　　　　　　　　　　　５位　　　４７．３％

みなさんの予想は、どれくらい当たっていたでしょうか。

結構、難しかったのではないでしょうか。

個人的には、順位にも驚きでしたが、

半分以上の人が日の出や日の入りを見たことがないことに驚きでした。

この調査に関して、受け取り方は人それぞれだと思います。

この調査から、何かを感じ取ってもらえればと思います。

そして、この調査を他の人にも

試してみてあげて下さい。

僕たちも、意外な結果に予想以上に盛り上がりました。

もしかしたら、

このようなアンケートをもとに話をしたりして、

コミュニケーションが取れることって

案外大切なのかもしれません。

子どもの自然体験の意外な結果 from: アラエス

様々な行動に対して、私は考えることがあります。

その行動をやめるか、続けるか。

ということです。

例えば、バイト。

私の周りに、バイトを辞めたいと考えている人が結構います。

そういう時に、私は思うんですね。

「バイトやめちゃえばいいじゃん。」って。

生活がかかってるとか、辞めた後の人間関係が苦しいとか、いろんな理由があると思いますが、

私は、そういった理由と、辞めたいという思いを天秤にかけたときに

辞めたい思いが勝ったら、それはそれでいいと思うんですね。

ただ、私は、ちょっと気になったことがありまして。

私が、様々な理由でバイトを辞めなければいけなかった時、

バイトを辞めることを伝えたら、

「じゃあ、バイトの研修代と研修に使った時間を返してくれたら、辞めてもいいよ」

と言われました。

私が、それは無理です。と言ったら、

「これだから、今の若者はダメだ」とか言われました。

私は、そもそも研修代と時間を返せという発言も理解できませんでしたが、

バイトを辞めてしまうから、今の若者はダメだ、という考え方も理解できませんでした。

雇用側としては、長くいてもらいたいとか、研修の時間がもったいないとかは分かりますが、

「すぐ辞める＝ダメ」っていう図式はよくわからないんですよね。

じゃあ、すぐ辞めるのがダメだったら、長く続けるのが良いのかと。

忍耐力とか、我慢する能力とか、つけることができるかもしれませんが、

それ以前に、仕事が嫌だとか、仕事を辞めたいとかいう人をキープしておく方が、

雇用側としては、よっぽど効率が悪いと思うんですね。

そして、個人的には、労働者が辞めてしまう環境が職場にあるということは

雇用側は反省すべきだと思うんですね。

こういうのって

バイト以外にも、部活とか、就職とかの場合もあてはめることが

出来るような気がします。

バイトを辞めることで、労働者は嫌だったことから脱却できる。

雇用者は、効率の悪い労働者を解雇して余計な金を払わないですむ。

お互いのためにも、バイトを辞めたいと思った労働者は

さっさと辞めさせてしまっていいと思います。

そして、一方的に労働者が悪いだけでなく、

職場の環境とかを、見直してみるなどの努力は必要かもしれません。

だから、「すぐ辞める＝ダメ」みたいなのって、一概に言えないと思います。

そういう感じで、バイト以外の物事に関してもあてはめて考えてみる必要があるのでは。

やめることは逃げじゃない、問題じゃない、損じゃない from: アラエス

結構前ですが、知り合いから「ネームトス」というゲームを教わりました。

このゲームは、

まず、８人くらいで円になります。

次に、１枚の紙を適当に丸めて、ボールのようなものを作ります。

そして、紙で作ったボールを使って全員でキャッチボールをします。

その時、紙を投げる人は受け取る人の名前を呼びながら紙を投げます。

名前を呼ばれた人は落とさないようにキャッチします。

これが、ネームトスというゲームのルールで、

これをある程度繰り返します。

ただし、ここからが重要で、全員がルールや空気をだいたいつかんだところで、

「紙」を「生卵」に変えます。

すると、どうなるか。

全員に緊張感が走るとともに、

生卵を投げる人は、キャッチしてもらう人のことをすごく意識するようになります。

受け取る人は、投げてもらう人のことをものすごく見るようになります。

周りの人達は、集中して生卵の行方を確認するようになります。

投げ手も受け手も周りの人たちも、紙に比べ意識が全然違うと思います。

これが、本当のネームトスというゲームなのですが、

こんなゲームをして、何の意味があるのか。

どういう意図が含まれているのか。

それは、「生卵」を言葉として、考えてみればわかると思います。

みなさん、「言葉」を生卵のように扱っていますか？

ということです。

言葉はそれほど繊細で大切に扱わなければいけないものだという意味です。

逆に紙の時は、投げ手も受け手も周りの人達もあまり意識してなかったのでは

ないでしょうか。

「言葉」を「紙」のように扱っている人、いませんか。

紙のように適当に扱うと、言葉の重みも全然違ってきます。

「言葉」は「生卵」のような存在。

言葉をしっかり考えて、

言葉をよく選んで、

言葉をちゃんと受け止めることで、

言葉を大切に扱っていきたいものですね。

「卵」からわかるコミュニケーションの大切さ from: アラエス

あなたは、車一台も通らないような田舎の道を１人で散歩していました。

すると、道のかたすみで、悲しそうにしている女の子がいました。

あなたは、女の子に対してどのような対応を取りますか？

突然ですが、質問してみました。

どのように考えるでしょうか。

しかし、この問題、別に心理テストでもなければ、答えもありません。

声をかけた人、無視をした人、周りを確認した人、誰かを探そうとした人、警察に電話した人

人によって考え方は様々だと思います。

ちなみに、

日本では、「悲しそうな人に対してはなぐさめる」というのが思いやりだとされています

しかし、ヨーロッパでは、「悲しそうな人に対してはほっとく」というのが思いやりだとされています

実は、国によって、「思いやり」に対する考え方が違っていたりします。

ですが、考えてみて下さい。

今回の場合もそうですが、その場の空気や状況、自分との関係などによって、

「思いやり」とは何か、が変わってきます。

でも、そもそも「思いやり」を知らないと、空気とか状況とか

そういう話以前に、今回のような場合に様々な対応をすることは難しくなるんですね。

しかし、思いやりは勝手に身につく、というわけではありません。

お父さんやお母さんが子どもに教えてあげることが大切だったりします。

そのため、思いやりが無い人は、単純に思いやりを教わっていないだけなんじゃないかと思います。

だから、「思いやり」というのは、誰かが教えてあげないと学ぶことが出来ないです。

結局のところ、「思いやり」がない人がいるのではなく、

「思いやり」を教わってない人がいる、というだけの話のような気がします。

今回はたまたま「思いやり」を取り上げてみましたが、

個人的には、元々備わっていないないだけで、教えれば身につくことって

実はいっぱいあると思っているので、

モラルや考え方なんかを、家庭や学校で教えられるようになると、面白くなるのではないかと。

だからこそ、いろんなことを知るために、勉強を一生懸命やりたいものです。

「思いやり」がない人は本当はいない from: アラエス

「知らぬが仏」という慣用句があります。

これは、大まかに言うと、

「知れば腹も立つが、知らないので平気でいられる」

という意味です。

みなさんもご存知の通りで、

知らなければ平気でいられる、というわけです。

しかし、

みなさん、ここで自分の日常を振り返ってみて下さい。

知りたくもないのに、知ってしまうことってありませんか。

知らぬが仏という慣用句はあっても、仏になれないこともあります。

ボクも、知りたくないことを知ってしまうことはあります。

そして、ボクを含め多くの人は、知りたくないことを知ると、

何かしらの感情が生まれてしまうと思います。

そこで、

知りたくないのに知ってしまった場合、

こんな慣用句が使えたりするかもしれません。

「知っていても仏」

これは、適当にボクが作った慣用句です。

知らぬが仏は正しいかもしれないけど、

どうしても知ってしまうことだってあります。

自分への悪口とか、他人のドロドロな恋愛話とか。

これ以外にも例えとしては

いろいろ挙げられると思いますが、

要は、知ってしまった後をどうするか。

という問題だと思うのです。

多くの人がそうかもしれませんが、

知ってしまった後に、自分の感情を出すと、

知る以前よりもゴタゴタすることがあると思います。

自分への悪口に対して怒ったら、ケンカに発展したり、

他人の恋愛話にアドバイスをしたら、より泥沼化して、

アドバイスをした自分のせいにされたり。

もしかしたら、

ケンカのおかげで、お互いの中が一層親密になったり、

自分のアドバイスのおかげで恋愛が成就したり、

というように、プラスの方向へ行くことがあるかもしれませんが、

何かを知ってしまってから関わると、

結構マイナスにも転がってしまうもので。

それだったら、

知らないで仏になれるのであれば、

知った後も仏でいられるのが、本当の仏ではないかと。

知っていても仏になる方法は人それぞれだと思いますが、

知ってしまったあとも仏になっていれば、

自分の中に、余計な感情は生まれないですし、

揉め事に巻き込まれて、自分が苦労をする必要も無くなります。

何か悪口を言われて、怒りがこみ上げるとか、

泥沼の恋愛に巻き込まれて、文句を言うとか、のように、

巻き込まれた人がアクションを起こすと、

物事って結構いろいろな方向に転がってしまうものです。

「知らぬが仏」は正しいかもしれませんが、

「知っていても仏」でいることが、

平和に生活するポイントの一つかもしれません。

「知らぬが仏」っていう言葉の意味も面白いけど、「知っていても仏」っていうのも面白いんじゃない？ from: アラエス

規模は大きいものから、小さいものまで。

内容は濃密なものから、薄っぺらなものまで。

ささいなケンカもあれば、

相手を傷つけるような大きな事件にまで発展することもあります。

そういった揉め事に、もし自分が参加していたら、

と思うと、個人的にはすごくゾッとします。

しかし、実際のところ揉め事は、なかなか避けては通れないものです。

ボクも、時々揉め事には出会ってしまいます。

そんな中、ボクが揉め事に巻き込まれたときに、気をつけるようにしていることがあります。

それは、

揉め事の原因は自分かもしれない。と考える

かなり弱気な発言かもしれませんが、

これは、重要だと思うのです。

揉め事って、お互いの間になにか問題が生じたから、起きてしまうわけでして。

お互いの問題なのに、

一方的に相手が悪いと判断することは難しいのではないでしょうか。

お互いが関わっている以上、

自分のせいであるということも考えられなくはありません。

完全に相手が悪いと思い込んでいても、

万が一、自分が悪かったら、立場も無くなってしまいます。

だから、もしもの場合も考え、

ボクは、揉め事が起きたら、すぐに相手のせいだとは考えずに

自分に原因が無いかを意識するようにしています。

自分を振り返ってみて、自分に本当に問題がなければ

相手を振り返ってみることで、原因が見つかると思います。

逆に、相手を先に疑ってみるというのは、危険のような気がします。

相手を先に疑うということは、

自分は１００％悪くないということが前提となっていることになります。

自分を振り返る、という過程が完全に抜け落ちてしまいます。

もし、一切自分を振り返らない状況で、自分に原因があった場合は・・・・

そして、最初に自分を疑うというのは、揉め事の時以外でも必要な気がします。

想像してみて下さい。

誰かに怒られている時とか、試験の問題を解く時とか。

問題に出会った時に、

とりあえず自分を疑ってみて、自分ではないことの確信が持てたところで、

相手を疑ってみる。

この流れが様々な場面で必要なのかもしれません。

問題と原因を解決するポイントはどこにあるのでしょうか from: アラエス

様々な場面でみかけることがあると思いますが、

「○○はやめたほうがいいよ」とか、「××は最悪」とか、

いろんな物事を、自分の主観に基づいて決めつける人っていると思います。

でも、個人的には、コレってよろしくないことだと思うんですよね。

決めつけてしまうと、

自分の中にある価値観に当てはまるように、物事を捉えてしまう。

そうすると、決めつけてしまったのが原因で

見えない部分が出てきてしまう可能性がある。

もし、見えない部分に大事なことが含まれていたら

それは、もう取り返すことができず、逃してしまうかもしれない。

そう考えると、決めつけることって危険な気がします。

決めつけることは、大事な情報を逃したり、価値観を固定させてしまったり

するので、危険だと思います。

決めつける危険には、気をつけるべきかもしれません。

「決めつける」なんて危険な行動は取らないほうがいいのかも from: アラエス