豊臣秀吉の海外の政策と朝鮮の侵略について
豊臣秀吉の海外の政策と朝鮮の侵略について考えてみます
・豊臣秀吉のキリスト教に対する動きについて
・豊臣秀吉は、最初はキリスト教を布教することを認めていた
→しかし、１５８７年にキリシタン大名だった大村純忠という人が
長崎をイエズス会の教会に寄付していることが分かった
＝このことによって、豊臣秀吉は以下のようなことを行った
・豊臣秀吉が行ったこと
→・大名がキリスト教の信者になることを許可制にした
・バテレン（宣教師）追放令を出した
＝この法律によって、宣教師を国外に追放しようとした
※・この時、キリスト教に残っていた高山右近という人は、領地を取り上げられた
・一般人が信仰するかどうかは、「その者の心次第」
ということで、禁止しなかった
・１５８８年に海賊取締令を出した
※海賊取締令・・倭寇を始めとした海賊の行為を禁止する法律のこと
→この法律には、海上の支配をより確実なものにすると同時に、
貿易を推奨する狙いがあった
※キリスト教は、貿易と一緒に布教されていたので、
キリスト教の取り締まりは徹底できなかった
・１５９６年に、土佐に着いたスペイン船のサン＝フェリペ号の乗組員が、
「スペインが領土を拡大するために宣教師を利用している」と証言する
という出来事が起きた
＝この出来事を、サン＝フェリペ号事件という
→豊臣秀吉は、サン＝フェリペ号事件を知って、宣教師とキリスト教の信者２６人を
捕まえて、長崎で処刑した
＝この出来事を、２６聖人殉教という
・豊臣秀吉の東アジアとの関係について
・１６世紀後半に、明の力が衰退していったため、
中国を中心とする東アジアの体制というものが崩れた
→そこで、豊臣秀吉が全国を統一したこともあって、
豊臣秀吉は日本を中心とした東アジアの体制を作ろうとした
＝そのため、ポルトガル、スペイン、台湾などに対して、
日本に服属すること、入貢すること、などを要求した
・さらに、１５８７年に日本は対馬の宗氏を通じて、朝鮮に対して、日本へ入貢させること、
明へ出兵することを要求したが、朝鮮は拒否した
→そこで、朝鮮に要求を飲ませるために、豊臣秀吉は肥前の名護屋という場所を
拠点にして、１５９２年に約１５万の軍隊を朝鮮に送った
＝この出来事を、文禄の役と言う
※文禄の役について
・日本は、鉄砲を使って漢城（現在のソウル）と平壌（現在のピョンヤン）を占領した
・しかし、李舜臣という人を中心とした軍と、明の朝鮮への援軍によって
日本側が不利になった
→そこで、朝鮮にいた日本軍は休戦して、豊臣秀吉に
明と和解してもらう事を要求した
＝結果的に、豊臣秀吉が強気な姿勢を取り続けたので、
交渉は上手く行かなかった
※１５９３年から和平交渉というものが始まったが、
和平を早くしてほしかった日本軍は、明側に豊臣秀吉の要求を伝えない、
という行動をとった
→結局、１５９６年に明が日本に使いを送ったものの、
交渉は上手くいかなかった
・さらに、１５９７年に豊臣秀吉が朝鮮に約１４万の軍隊を送った
＝この出来事を、慶長の役と言う
※慶長の役について
・この戦いの時は、最初から日本が苦戦を強いられた
・慶長の役の次の年に豊臣秀吉が病気で亡くなった
→そこで、日本軍はすぐに撤退した
＝文禄の役と慶長の役を含めた、日本の行動を朝鮮侵略と呼ぶことがある
→朝鮮侵略は、朝鮮側にも日本側にも多くの被害が出たため、
豊臣政権が衰退していった
ポイント
・豊臣秀吉のキリスト教に対する動きを押さえる
・豊臣秀吉の東アジアと朝鮮に対する動きを押さえる
このあたりが今回のポイントです
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コメント
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