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まとめてみました

・大衆社会について　－大衆社会までの流れと他人指向型－

・少子高齢社会について　－家族の変化と問題点－

・高度情報化社会について　－状況と問題点と解決策－

・国際化とグローバル化・異文化理解とオリエンタリズムについて考える　－課題と問題点－

・人生の中での青年期の意義について

・青年期と自己形成について　－欲求・防衛機制・アイデンティティ・発達課題－

・学ぶこと・生きることについて様々な面から考える

・職業選択と社会参加について　－職業とボランティア－

・現代社会と青年の生き方との関係について

現代の社会生活と青年について簡単にまとめてみた from: アラエス

現代社会と青年の生き方との関係について考えてみます

・伝統文化について

　・伝統文化を知るための代表的な人として、聖徳太子が挙げられる

　　→聖徳太子は、「和をもって貴しとなし、忤ふる（さからう）こと無きを宗とせよ」と述べた

　　→聖徳太子の発言はどういう意味だったのか

　　　・集団の中で、自分と他人が穏やかに調和することを重視することが良いと考えた

　　　・上下の人間関係の時に、上の人は下の人に優しくして、

　　　　下の人は上の人の言うことに従うのが良い

　　　・グループの和を乱すような、個人的な発言や行動は、恥ずかしいから行うべきではない

　　→聖徳太子のような考え方は、現在でも影響を与えると同時に、

　　　人々の行動をコントロールしていると言われている

　　　※実際に考え方が使われている例

　　　　・組織の上の人達が事前に根回しをしている

　　　　・周りの人達の意見に合わせて自分も意見を述べる　etc

　　　　→聖徳太子の考え方による現代の行動は、組織の調和を重視する伝統的なスタイルが

　　　　　現代に合う形で表現された、と言われている　　　

・現代の若者文化の特徴について

　・昔からの伝統的な文化と、現在の若者の文化は違うものになってきていると言われている

　　・現代の若者文化の特徴

　　　　→・公の場で、それぞれの人の考え方が違う事をはっきりさせて、

　　　　　　参加している人達で共通の理解を作ることが苦手という傾向がある

　　　　　・面と向かって意見を言い合って、はっきりと自分のことを話すことによって、

　　　　　　人間関係にゆがみが出たり、お互いを傷つけたりする可能性がある

　　　　　・物事をはっきり言わないで、遠回しに言うようになった

　　　　　・直接会って話をするのではなく、携帯電話を使ってコミュニケーションを取る

　　　　　　→このような文化の特徴から、自分が傷つかないようにしながら、

　　　　　　　とげのない、なめらかな人間関係を目指そうとしていることが考えられる、

　　　　　　　と言われている

・現代での新しい生き方を考える

　・現代は、福沢諭吉が考えたような、独立自尊の精神が必要なのではないか、

　　と言われている

　　※独立自尊・・全てのことを自分で行って、自分らしさを保つこと

　・現代は国際化の時代になり、日本人が国際社会の中で生きるようになったので、

　　以下のようなことを考える必要があるのではないかと言われている

　　→・伝統的な日本の文化をちゃんと理解して、何が足りないのかを判断することが必要

　　　・国際社会の中で、自分自身の責任を理解し、

　　　　世界の人々と対等につきあう態度というものが必要

　　　・自分の仲間だけでのコミュニティを意識しすぎて

　　　　自分の意見を述べない態度を改める必要がある

　　　・公の場で自己主張をちゃんとやって、

　　　　対等の立場で討論する能力を獲得することが必要

　　　・日本は他の国と全く違う特別な国である、という考え方は捨てる

ポイント

・伝統文化について考える

・若者文化を考える

・現代での新しい生き方を考えてみる

現代社会と青年の生き方との関係について from: アラエス

職業の選択と社会参加について考えてみます

・職業の果たす役割について

　・職業には、以下のような役割がある

　　→・職業は社会を維持する

　　　・職業を通じて、社会での分業の一端を担っている

　　　・職業を通じて、社会的に貢献することができる

　　　・職業を行うことで、創造（新しいものを作りだすこと）の喜びを感じることができる

　　　・職業によって、人間としての成長をすることができる

　　　・職業によって、自分の人生の意味を見つけることができる

　　　・働く人々に生きがいと自己実現の感動を与える可能性がある

・職業選択について

　・「職業を選ぶこと＝自分の人生を選ぶこと」だと言われている

　　→そのため、職業については、以下のような計画や手順が必要だと言われている

　　　①自分の欲求や願望をはっきりさせて、自分にどんな特性があるかを考える

　　　②職業の選択肢を考えて、情報を出来るだけたくさん集める

　　　③考えられる選択肢について検討して、意思決定をする

　　　④目標に到達するための方法を計画して、就職活動をする

　・職業と若者との関係とその現状について

　　・現代は、不況が理由となって就職難となっている

　　・現代の若者の中には、就職の意思決定を先延ばしにしたり、

　　　十分に考えないで就職を決める人が増えてきている

　　　※なぜ若者の中に、先延ばしにしたり、十分に考えないで就職を決める人がいることが

　　　　問題なのか

　　　　→職場に適応しない、離職や転職が増える、短期間に離職や転職を繰り返

　　　　　すなどのことが起こりやすいので、若者の技能や能力の開発が出来ないで、

　　　　　十分なキャリアを作ることが出来ないという問題がある

・男女共同参画社会について

　・職業の選択や社会参加、様々な社会的活動の時に、

　　男女が平等な機会と条件を与えられるべきだと考えられている

　　→現実的には、男女の性別的役割分担がある

　　　※性別的役割分担・・「男は仕事、女は家事」というように、

　　　　　　　　　　　　　仕事と家事を性別によって分担すること

　　→そこで、男女の平等のことを考えて、１９９９年に「男女共同参画社会基本法」という

　　　法律が出来た

　　　※男女共同参画社会基本法・・性差別を無くして、様々な制度を整備するための

　　　　　　　　　　　　　　　　　社会を作るための基本的な法律のこと

　　　→男女共同参画社会に向かうためには、法律で保障するだけではなく、

　　　　クオータ制などの「積極的参画促進策（ポジティブ－アクション）」を

　　　　取り入れることが必要だと言われている

　　　　※・クオータ制（割当制）・・職場などでの女性の比率を一定にすることを保障して

　　　　　　　　　　　　　　　　　　それを一定期間内に達成すること

　　　　　・ポジティブ－アクション・・差別になるような扱いを積極的に無くしていくための

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　特別な措置のこと

　　　　　　→アメリカでは、アファーマティブ－アクションと言われている

・社会参加とボランティアについて

　・職業とは違う形での社会参加の方法の一つに、ボランティア活動というものがある

　　→最近では、企業や労働組合などが協力して、

　　　ボランティアのための休みを取ることを制度化する動きが見られるようになった

　　　＝緊急の時だけではなく、普段からボランティアが出来るような環境が

　　　　少しづつ作られてきている

　　※ボランティア活動・・自発性、無償性、連帯性、先駆性の４つを基本とする活動のこと

ポイント

・職業の意味を考えてみる

・職業選択について考えてみる

・男女共同参画社会について考えてみる

・社会参加とボランティアについて考えてみる

職業選択と社会参加について　－職業とボランティア－ from: アラエス

学ぶことと生きることについて、様々な面から考えてみます

・「よく生きること」について

　・ソクラテスという人が、

　　「人間にとっていちばん大切なことは、たんに生きることではなく、

　　　よく生きることである」と語った

　※よく生きるとはどういうことか・・

　　→高い目標を達成することを人生の目的と考えて、それらの目標を達成しながら生きること

　　　＝自分の人生に目的や意味を見つけることが出来れば、よく生きることが出来ると考えた

　　→よく生きるためには、道徳的価値を使って物事を判断することが必要だと考えられている

　　　※道徳的価値・・なにが良くて、なにが悪いか、ということを

　　　　　　　　　　　ちゃんと判断する基準のこと

　・ソクラテスが「よく生きること」を自分で表現したものとして、

　　「ソクラテスの死」がある

　　→死刑を言われたソクラテスは、周りの人達に脱獄を進められたが、

　　　それを断って、死刑を実行したという背景がある

・学ぶことと生涯学習について

　・学ぶことについて、有名な人達が様々な答えを出した

　　→・アリストテレス・・「すべて人間は、生まれつき知ることを欲する」と言った

　　　・パスカル・・人間は「考える葦」だと考えた

　　　　※「考える葦」とは・・人間は宇宙から見てみれば、葦というひとくきの

　　　　　　　　　　　　　　　植物のようでしかないが人間は考えることが出来るという点で、

　　　　　　　　　　　　　　　何も考えていない宇宙よりも偉大であるという考え方のこと

　　　・孔子・・「朝に道をきかば、夕に死するとも可なり」と語った　

　　　　※どういうことか・・

　　　　　→「道」とは、真理（正しい道筋）のことであり、朝に真理を知ることが出来れば、

　　　　　　その日の夕方に死んでもよいという例えのことで、

　　　　　　それくらい道理が大切だということを伝えたかった

　　　　　→基本的に、真理とは何かを追求することは、

　　　　　　自分の人生を全部かける価値があると考えられている

　　　　　　＝学ぶことは、一生を通じて行われるものだと考えられる

　　　　　　＝それが生涯学習だと言われている

　　　※昔の人達は、人間の目的は何か、という質問を作って、その質問の答えを探してきた

　　　　→これらは、日常生活となんの関係もないが、

　　　　　このような質問の答えを考えることができるという点が、

　　　　　人間と動物との違いだと考えた

・科学の面から学ぶことを考える

　・科学的な物事の見方（科学という面から物事を考えること）の基礎を作ったのは、

　　ベーコンとデカルトという２人であり、その根本は帰納法と演繹法だと言われている

　・ベーコンについて

　　→・ベーコンは、帰納法を考えた

　　　　※帰納法・・観察や実験などの経験を繰り返し行うことで、

　　　　　　　　　　たくさんの経験によってわかったことの中から、

　　　　　　　　　　共通する事柄を見つけ出していこうとする方法のこと

　　　・帰納法を使って、経験を中心にして考える方法は、経験論と呼ばれるようになった

　　　　※経験論・・観察や実験を重視して、経験が知識を得るための最も根本である

　　　　　　　　　　という考え方のこと

　・デカルトについて

　　→・デカルトは、演繹法を考えた

　　　　※演繹法・・すでに分かっている法則や定理から、

　　　　　　　　　　新しい定理や知識を導き出す方法のこと

　　　・演繹法を使って、理性や論理を中心にして考える方法は、

　　　　合理論と呼ばれるようになった

　→経験論や合理論を用いて考えることで学ぶ、ということを考えることが出来る

　→科学は、その成果をどこに使うかは、

　　どのような社会や生き方を目標にするかによって決められる

・哲学の面から学ぶという事を考える

　・哲学の面から学ぶとは、どういうことか

　　→自分の生活を充実させるとはどういうことなのか、価値、意味とは何か、

　　　などを考えること

　・そもそも哲学とは何か

　　→哲学の面から学ぶことを、自分の生活に当てはめて、自分で考えてみること

　　　※哲学は、ギリシア語で「フィロソフィアー」と言う

　　　　・フィロソフィアー・・知を愛すること

　→上のような根本的な考え方があるので、

　　ソクラテスが考えた無知の知が大切だと言われている

　　※無知の知・・そもそも無知とは、お金や名誉を重要と思い

　　　　　　　　　魂（≒心）を気にしないことであり

　　　　　　　　　自分が無知であることを知ることを「無知の知」と言った

　・哲学の面から学ぶことについては、カントという人も考えている

　　→カントは、「人は哲学を学ぶことはできない。

　　　哲学することを学ぶことができるだけである」と考えた

　　→哲学の理論などを覚えるだけでは意味がなく、いままでの哲学者の考え方を参考にして、

　　　生きることとは何か、価値とは何か、などの質問を自分の人生や自分の考え方などと

　　　照らし合わせることで、哲学の考え方を自分で身につけることが大切だと考えられている

ポイント

・「よく生きること」について考えてみる

・学ぶことと生涯学習ということについて考えてみる

・科学の面から学ぶことを考えてみる

・哲学の面から学ぶことを考えてみる

学ぶこと・生きることについて様々な面から考える from: アラエス

青年期と自己形成について考えてみます

・欲求と欲求不満、適応と防衛機制について

　※欲求とは何か：何かを求めること

　・基本的に欲求には２つの種類があると言われている。

　　①生理的欲求（一次的欲求）― 食欲や性欲、休息などを欲しがること

　　②社会的欲求（二次的欲求）― 人と会う、自分の名誉を得る、などのこと

　・この２種類を細かく分析し、新しい考え方を生み出した人がいる

　　→その研究を行った人をマズローという

　　　・マズローは、欲求は大きくは２種類だが、細かく分けると５種類あり、

　　　　段階があると考えた

　　　・マズローが考えた、人間の欲求を５段階とする考え方を、欲求階層説と言う

　　・マズローの欲求階層説の５段階

　　　①生理的欲求― 食欲や性欲、休息などを欲しがること

　　　②安全の欲求―危険や災害などから逃れたいと思うこと

　　　③所属と愛情の欲求―友達や恋人、家族などが欲しいと思うこと

　　　④承認の欲求―他人に自分を認められたいと思うこと

　　　⑤自己実現の欲求―自分に合っているであろうことを実際にやりたいと思うこと

　　　※この欲求は、①の欲求を満たすと②を欲求し、②を満たすと③を欲求し、というように

　　　　段階を踏む。逆に、①の欲求を満たさないと、段階を踏めず、②は欲求しないと考えた

　　　　→欲求が満たされないことを、欲求不満（フラストレーション）という。

・欲求不満とその攻略法（防衛機制について）

　・欲求不満の攻略法

　　→・合理的な解決―無駄なく効率よく解決する

　　　・近道反応―回りくどいことをしないで、直接目標に向かうこと

　　　・防衛機制―自分が無意識のうちに、自分を落ち着かせようとすること

　　などの方法があるが、フロイトという人が、防衛機制が攻略に良いと考え研究した

　　・フロイトが考えた防衛機制とその例

　　　・抑圧―罪の意識や責任を感じないように、自分の欲求を抑えてしまう

　　　・合理化―欲しいものが得られない時に、理由をつけて自分を納得させる

　　　・同一視―小説の主人公などに自分を照らし合わせる

　　　・投射―自分が憎んでいるのに、自分が憎まれていると思いこむ

　　　・反動形成―自分の欲求と反対の行動を取る

　　　・逃避―苦しい場面に出会った時、そこから逃げ出す

　　　・退行―子どものような行動を取る

　　　・置き換え―・代償―自分の欲求とは別のもので、欲求を満たす

　　　　　　　　　・昇華―性的な欲求を社会貢献などをすることで、欲求を満たす

　　　→フロイトは、このような防衛機制を身につけるなどして、

　　　　欲求不満に耐えたり、対処する方法を見つけることが重要だと考えた。

・自我のめざめについて

　※そもそも自我とは何か：自分のことを意識するようになること

　　→自我というのは、小さい子どものときに知ることはできない

　　では、どうすれば「自我」に気づくことができるのが

　　（倫理では、自我に気づくことを「自我の目覚め（自我の発見）」という）

　　→身近な人と交流していくことで、段々と自我に気づき始める

　※人は、自我に気づき始めると同時に、心理的離乳も行われることがある。

　　その心理的離乳の過程で、自分のことを意識することで、周りが自分を理解してくれない、

　　今までの文化がムカつく、今のモノの見方に腹が立つ、など、いろいろと批判的になる

　　→これを現代社会では、「第二反抗期」という

・個性について

　・人間は、適応という行動を取る

　　※適応：自分の周りの環境と調和すること

　　　　　　（この研究の代表的な人にオルポートという人がいる）

　　・適応の方法として２種類あると言われている

　　　①環境に自らが合わせる

　　　②自ら環境を作りかえる

　　　→一般的に、②は人間しかできないので、②の方法が重要だと言われている

　・適応のやり方は人それぞれで、その人らしい適応のやり方を個性と言う

　　※個性には３種類ある

　　　①能力―自分は運動ができる、勉強ができない、など

　　　②気質―明るく人づきあいがいい、短気ですぐ腹を立てる、など

　　　③性格―自分には決断力がある、何でも積極的に取り組む、など

　　　→上のような個性、行動、考え方などを総合的に（一つにまとめて）見たものを

　　　　パーソナリティ（人格）という

・アイデンティティについて

　・アイデンティティとは・・自分らしさのことで、「自分とは何か」

　　　　　　　　　　　　　　という質問に対する答えのこと

　　→アイデンティティを深く研究した人に、モラトリアムを提唱したエリクソンがいる

　・エリクソンは、アイデンティティの確立を考えた

　　※アイデンティティの確立・・時間が経つにつれて、段々と自分自身に

　　　　　　　　　　　　　　　　自信を持てるようになること

　　→アイデンティティの確立が出来ないと、様々な問題が生じる可能性があると考えた

　　　・アイデンティティが確立できていない時に起こる問題

　　　　→・拒食症・・食事を拒否する

　　　　　・過食症・・食べ過ぎてしまう

　　　　　・引きこもり・・家から出なくなってしまう

　　　　　・スチューデントアパシー・・勉強や仕事に対してやる気が無くなってしまう　etc

・発達課題について

　・発達課題とは・・人間の成長の段階に応じて設定される課題や目標のこと

　・発達課題については、ハヴィガーストという人が、青年期の発達課題を考えた

　　→ハヴィガーストの考えた青年期の発達課題

　　　①同世代の同性・異性の友人と優れた人間関係を作る

　　　②男性・女性の役割を理解する

　　　③両親やそれ以外の大人から精神面で独立をする

　　　④経済的に独立したり、職業選択、結婚、家庭生活のための準備をする

　　　⑤社会的責任のある行動を求めて、社会的責任を成し遂げること

　　　⑥価値や理論を学んで、適切な科学的世界像を形成すること

　・青年期の発達課題は、その当時の社会や文化などにある価値観が反映されると言われている

　　→青年期の価値観は、社会によって大きく変わっている

　　　＝社会が優れてくれば、青年が健やかに成長しやすい

ポイント

・欲求と欲求不満について押さえる

・適応と防衛機制について押さえる

・自我のめざめについて押さえる

・個性について押さえる

・アイデンティティについて押さえる

・発達課題について押さえる

青年期と自己形成について　－欲求・防衛機制・アイデンティティ・発達課題－ from: アラエス

青年期の意義について考えてみます

・ライフサイクルと青年期について

　・青年期とは・・人間のライフサイクルの一つ

　　※ライフサイクル・・人が生まれて死ぬまでの間のそれぞれの期間のこと

　　　　　　　　　　　　　→人は乳児期から始まって、老年期を迎えて一生を終える

　　　　　　　　　　　　　　＝そのうちの一つが青年期

　・青年期について

　　→青年期については、様々な人が様々なことを考えた

　　　・ルソーという人は、青年期を「第二の誕生」と名づけた

　　　　※第二の誕生・・母親のお腹から生まれることを第一の誕生として、自分とは何か、

　　　　　　　　　　　　自分はこれからどうしていけばよいか、などのように

　　　　　　　　　　　　自分について考える時期を第二の誕生と名づけた

　　　・レヴィンという人が、境界人（マージナルマン）という考え方を提唱した

　　　　※マージナルマン・・青年が、子供でも大人でもなく、その中間である、

　　　　　　　　　　　　　　という考え方のこと

　　　　　→子どもにも大人にも所属しないので、心理的に不安的になる

　　　・青年期は葛藤の時期だと言われている

　　　　※葛藤・・お互いに反対の関係にある欲求によって、不安を抱いたり、

　　　　　　　　　緊張してしまったりする心の状態のこと

・青年期の延長とモラトリアムについて

　・マーガレット・ミードという人がサモア島というところでは、

　　生活の中に通過儀礼が混ざっていることを見つけた

　　※通過儀礼・・人生の節目に行われる儀式のことで、

　　　　　　　　　日本で言う、七五三や成人式のことを指す

　　→そのため、サモア島の人達には心理的な葛藤が無い、ということがわかった

　・青年期は、大人になるための見習い期間だと言われている

　　＝社会的に大人としての責任などが免除されている時期

　　　→この時期が青年期の特徴だと考えて、エリクソンという人が

　　　　この時期を「心理社会的モラトリアム」と名づけた

　　　　※モラトリアム・・一定の猶予のこと

　・小此木啓吾という人は、１９７０年代の青年の特徴を、

　　「新しいモラトリアム心理」と名づけた

　　※新しいモラトリアム心理・・現状に自己満足したり、私生活にこだわりを持ったり、

　　　　　　　　　　　　　　　　しらけた気分になったりする心理のこと

　・モラトリアムの心理に関する出来事として、パラサイト－シングルという現象がある

　　※パラサイト－シングル・・学校を卒業した後も、親元で同居して、

　　　　　　　　　　　　　　　自立に関する苦労を避けて、自分の趣味と自由と独身生活を

　　　　　　　　　　　　　　　楽しむ独身の男女のこと

　　　→この考え方は、山田昌弘という人が提唱し、モラトリアムの延長だと考えられている

・青年期の意義とは何か

　→パラサイト－シングルはずっと続くわけではないので、

　　青年期の間に、自分がどのようにして生きていくかを考えることが大切だと言われている

ポイント

・ライフサイクルと青年期を押さえる

・モラトリアムの考え方を押さえる

・青年期の意義を考える

人生の中での青年期の意義について from: アラエス

国際化とグローバル化について考えてみます

・国際化とグローバル化についての動きについて

　・１９８０年代に国際化社会になったと言われている

　　※国際社会化・・国と国が密接な関係になって、

　　　　　　　　　　お互いに頼り合うことで成り立っている社会のこと

　　　→国際レベルで交通網や通信網が整備されたことが、

　　　　国際化社会になった原因だと言われている

　・１９９０年代にグローバリゼーションの動きが強まったと言われている

　　※グローバリーゼーション・・個人、企業、団体などが、

　　　　　　　　　　　　　　　　国という枠を超えて地球レベルで活動すること

　　　→グローバリゼーションになった理由は、大きく以下の３つだと言われている

　　　　①冷戦が終わった

　　　　②貿易や投資の関税の撤廃などで自由化が進んだ

　　　　③情報通信の技術が発達して、通信のコストが下がった

　→グローバリゼーションによって、ヒト、モノ、カネなどが

　　国境を越えて移動するようになった

　　＝このような動きを、ボーダーレス化という

　・昔は国によって制度や手続きが違うことが原因で、

　　グローバリゼーションがスムーズに行われなかった

　　→そこで、制度や手続きなどに関して、一定のルールや標準的な方式などが

　　　作られるようになった

　　　＝世界共通のルールなどをまとめて、グローバルスタンダードという

　　　※グローバルスタンダードは、基本的に２つのパターンで決まる

　　　　①ＩＳＯ（国際標準化機構）というところが、標準を決める

　　　　②デファクトスタンダードによって、決められる

　　　　　※デファクトスタンダード・・経済や政治の面で強い人が、自分の利益を守るために、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自分にとって有利な標準を他の人に強制的に

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　採用させるようにすること

・異文化理解について

　・グローバル化が進んだ時に大切なのは、異文化理解だと言われている

　　→国際交流が進めば、相手の国の文化を理解することが必要になる

　　　＝文化は基本的に文化相対主義だが、自民族中心主義（エスノセントリズム）に

　　　　なるのではなく、多文化主義（マルチカルチュアリズム）になることが

　　　　大切だと言われている

　・他の国の文化を理解するだけでなく、自分の国の文化を他の国の人達に

　　正しく理解してもらうことも大切だと言われている

　　※自分の文化が他人に受け入れてもらえないと思いこむことは、

　　　文化の相互理解が出来なくなる原因になるので良くないと言われている

　・異文化の理解を目指すためには、以下のようなことが大切だと言われている

　　→・自分の文化お相手の文化も両方大切にする

　　　・自分の国と相手の国との違いを理解することが大切だと言われている

　　　　※特に、宗教、経済や政治、日常生活、イデオロギー（社会的な考え方）の

　　　　　違いなどの理解は大切

　　　・先進国が発展途上国への配慮の時に、発展途上国の文化などを把握した上で理解する

・近代のヨーロッパの人達の文化に対する考え方について

　・近代で特徴的な考え方として、オリエンタリズムとポストコロニアリズムがある

　・オリエンタリズムについて

　　・オリエンタリズムとは・・オリエント（東洋）の人達を、遅れた「他者」として

　　　　　　　　　　　　　　　考えることで、西洋の人達がオリエントに命令をする使命が

　　　　　　　　　　　　　　　あると考えたことによる、東洋を支配するための

　　　　　　　　　　　　　　　西洋のスタイルのこと

　　　→オリエンタリズムはサイードという人が考えたが、

　　　　ドラクロワという人が描いた、「アルジェの女たち」という絵から

　　　　見ることが出来ると言われている

　・ポストコロニアリズムについて

　　・ポストコロニアリズムとは・・植民地時代のような、他国を支配していく意識は

　　　　　　　　　　　　　　　　　どうなったのかということを問題にして考える動きのこと

ポイント
・国際化とグローバル化の動きについて押さえる
・異文化理解について押さえる
・オリエンタリズムとポストコロニアリズムについて押さえる

国際化とグローバル化・異文化理解とオリエンタリズムについて考える　－課題と問題点－ from: アラエス

高度情報化社会について考えてみます

・エレクトロニクス技術について

　・２０世紀の後半に起きた、エレクトロニクス技術の発展が

　　社会を大きく変えたと言われている

　　※エレクトロニクス技術・・電子というものを利用した技術のこと

　・エレクトロニクス技術が活用された例

　　→・電話が作られて、遠くの人と話が出来るようになった

　　　・ファクシミリが作られて、遠くの人に画像や文を届けることが出来るようになった

　　　・コンピュータが作られて、様々なデータを通信することが出来るようになった

　　　・携帯電話が作られて、通話やデータのやりとりがよりやりやすくなっている

　　　　→このような技術の進歩によって、世界中の情報をどこにいても得られるようになった

　　　　　＝このように、どこからでもインターネットにつなげて

　　　　　　コンピュータを使える社会のことをユビキタス・ネットワーク社会という

・ＩＴと電子商取引について

　・ＩＴとは・・コンピュータなどに関する技術のことで、

　　　　　　　　情報通信技術（インターネットテクノロジー）とも言う

　　→ＩＴによって、様々な産業の生産性が上がったり、社会の仕組みなどを変化させたりした

　　　＝このように、ＩＴによって起きた変化をまとめてＩＴ革命という

　・ＩＴの発達によって、電子商取引（Ｅコマース）が発達したと言われている

　　※電子商取引・・インターネットなどを使って商取引（商業に関する取り引き）をすること

　　　→電子商取引は、主に２種類ある

　　　　・企業間電子商取引（ＢtoＢ）・・企業と企業との間で電子商取引をすること

　　　　・対消費者電子商取引（ＢtoＣ）・・消費者と企業との間で電子商取引をすること

　　　→電子商取引は今後も活発になっていくと考えられている

・情報化社会の問題点について

　→大きくは５パターンに分かれる

　①－・一度どこかでコンピュータや回線に問題が起きると、被害が拡大し、

　　　　大きなレベルでのパニックが起きてしまう

　　　・インターネットは匿名の部分が強く、インターネットによる犯罪や誹謗中傷、

　　　　ウソの情報が流れることなどがある

　②－・パソコンが苦手な人達がいれば、パソコンとしか向き合えず、

　　　　人間関係が上手にできない人もいる

　　　　＝パソコンが苦手か、パソコンだけの関係か、

　　　　　のように極端になってしまう可能性がある

　　　・ヴァーチャル＝リアリティ（仮想の現実）と現実が混ざり、

　　　　社会的に良くない行動を取ることがある

　③－・デジタルの情報はコピーが簡単なので、不法なコピーが多く、

　　　　知的財産権をどのように保護するかが難しい

　④－・管理社会化が進む可能性があり、自分たちが知らないところで、

　　　　プライバシーが侵害されるかもしれない

　　　　※管理社会・・国家などによって、人々の生活の様々な部分を管理される社会のこと

　⑤－・デジタルデバイド（情報格差）が生じてしまい、

　　　　情報が少ない人が弱い立場になってしまう

　　　　※デジタルデバイド・・ＩＴ（情報技術）の発達によって、生じる所得、情報量などの

　　　　　　　　　　　　　　　格差のこと

　　　　　→情報格差は、年齢、人種、先進国と発展途上国、

　　　　　　などのように様々な場面で見られる

・情報化社会の問題点を解決していくために行うべきこと

　・人々のプライバシーが侵害されることのないように、

　　個人情報保護法をしっかりすることが必要だと言われている

　・管理社会を防ぐために、情報公開法を土台に、

　　情報公開制度をしっかりしなければいけないと言われている

　　※これと同時に、早い段階で国民の「知る権利」を誕生させることが重要だと言われている

　・情報をむやみに信用したりしないように、人々が情報を見極めて判断することが

　　大切だと言われている

　　＝このような能力を情報リテラシー（メディアリテラシー）という

　・マスメディアのセンセーショナリズムを改めて考え直す必要がある

　　※センセーショナリズム・・犯罪やスキャンダルなどを、

　　　　　　　　　　　　　　　人々の感情をあおるように報道すること

ポイント

・エレクトロニクス技術の発展を押さえる

・ＩＴと電子商取引について押さえる

・情報化社会の問題点と解決策を押さえる

高度情報化社会について　－状況と問題点と解決策－ from: アラエス