第1次伊藤博文内閣

・1887　大同団結運動

・1888　枢密院設置

↓

黒田清隆内閣

・1889　大日本帝国憲法発布・超然主義

↓

第1次山県有朋内閣

・1890　第1回衆議院総選挙・教育勅語・第1回帝国議会

↓

第1次松方正義内閣

・1891　大津事件・青木周蔵外相辞任・蛮勇演説

・1892　第2回衆議院総選挙（選挙干渉）

↓

第2次伊藤博文内閣

・1894　甲午農民戦争・日英通商航海条約（法権の回復）・日清戦争

・1895　下関条約・三国干渉

↓

第2次松方正義内閣

・1897　貨幣法（金本位制）

↓

第3次伊藤博文内閣

・1898　憲政党（自由党＋進歩党）

↓

第1次大隈重信内閣

・1898　共和演説事件

↓

第2次山県有朋内閣

・1899　文官任用令改正

・1900　治安警察法・軍部大臣現役武官制・北清事変

↓

第4次伊藤博文内閣

・1900　立憲政友会

↓

第1次桂太郎内閣

・1901　北京議定書

・1902　日英同盟協約

・1904　日露戦争・第1次日韓協約

・1905　ポーツマス条約・日比谷焼き打ち事件・第2次日韓協約

↓

第1次西園寺公望内閣

・1906　南満州鉄道株式会社設立

・1907　第3次日韓協約

↓

第2次桂太郎内閣

・1909　伊藤博文暗殺

・1910　韓国併合

・1911　日米通商航海条約（税権の回復）

↓

第2次西園寺公望内閣

・1912　明治天皇崩御

↓

第3次桂太郎内閣

明治時代の歴代首相＋その時の出来事 from: アラエス

明治時代の日本におけるキリスト教と人々の道徳について考えます

・当時の背景

　・極端な欧化主義（欧米のように変わっていこうという考え方のこと）の体制を取っていた

　　→欧化主義をスムーズに行うという狙いも含め、官僚が国の主導権を握っていた

　→このような風潮に対して、抵抗した人々が現れた

・三宅雪嶺や陸羯南・・国粋主義を提唱した

　※国粋主義・・日本に昔からある伝統を大切にし、欧化主義を批判する考え方

・徳富蘇峰・・平民主義を提唱した

　※平民主義・・官僚による上からの西洋化ではなく、

　　　　　　　　平民による下からの西洋化が大切だという考え方

　→この２つの考え方は後に論争となった

　※また、当時、岡倉天心という人が、「西洋の根本は力だが、

　　東洋の原理は美と精神である」と考えた

　　→そのため、岡倉天心は、日本美術の復興と紹介に力を入れた

・国民道徳について

　・国民道徳について考えた人の中で有名な人に、西村茂樹という人がいる

　・西村茂樹・・明六社の一員で、「日本道徳論」という本を書いた

　　　　　　　　→その本の中で、国家の基本は制度や法律よりも道徳だと

　　　　　　　　　考えたことを書いた

　　→西村茂樹は、儒学を基本とした上で、西洋哲学を取り入れたものを

　　　国民道徳だと考えた

　※国民道徳とは・・日本国民特有の道徳で、日本国民として従ったり守ったりするべき

　　　　　　　　　　だと考えられた道徳のこと

　→このような考え方も影響し、日本では、「国家の基本を道徳に置こう」

　　という雰囲気が広がっていった

　　※その雰囲気の中、１８９０年に教育勅語が出された

・教育勅語について

　→忠と孝を中心とする国民道徳を天皇の名前で定めていて、

　　道徳と教育において、国家の指導原理だった

・キリスト教の移入について

　・開国から１９年後の１８７３年（明治６年）にキリスト教禁止の高札が撤廃された

　　→そのため、外国の宣教師がキリスト教の活発な布教をはじめとして、

　　　教育や社会福祉活動、廃娼運動などを行った

　　※高札・・江戸時代に法律などを一般の人達にに告示するために

　　　　　　　広場などに掲げた板の札のこと

　　※廃娼運動・・公娼（世間で認められた売春婦のこと）を

　　　　　　　　　廃止することを目的とした運動のこと

　　→上のような影響を受けて、内村鑑三や新島襄をはじめとする多くの若い知識人が

　　　プロテスタンティズムに魅了された

　　※新島襄は、同志社英学校を作り、キリスト教的精神主義にもとづく教育を行った

・内村鑑三について

　・内村鑑三は、内面的独立と平等を提唱した

　　→キリストを信じる人は、自分の心の面において、道徳に忠実で、

　　　気高くなければいけないと考えた

　・無教会主義（教会や儀礼を排除して、直接「聖書」の言葉に基づく信仰を

　　するべきだという考え方）を提唱した

　・キリスト教は、西洋の文明と進歩の根底だと考えた

　・「二つのＪ」（Japan「日本」とJesus「イエス」）は互いに支え合っているから、

　　切り離せないものだと考えた

　　※内村の墓に「私は日本のために/日本は世界のために/世界はキリストのために/そして

　　　全ては神のために」と書いてある

　・内村鑑三は、上のような考え方から教育勅語の考え方に反対していたため、

　　教育勅語に記されていた、「明治天皇の署名を神として扱うこと」という内容を

　　拒否して、礼拝をしなかった

　　＝この出来事を不敬事件と言う

　・日露戦争の時に、日本の世論は主戦論だった中、内村鑑三は非戦論を提唱した

　　→そこで、内村鑑三は「武士道の上に接ぎ木されたるキリスト教」だと考えた

　・「余は如何にして基督信徒となりし乎」「代表的日本人」などを書いた

・内村鑑三に関連して考えた人達について

　・井上哲次郎－・国家主義の立場に立って、「教育と宗教の衝突」という本を書いた

　　　　　　　　・キリスト教は忠君愛国（王に真心をこめて、国を愛すること）に

　　　　　　　　　反するものであると考えて否定した

　・植村正久など－・君主（その場所での最高位の人）よりすごい存在である神様の存在を

　　　　　　　　　　認めることで国家が人類の進歩に役に立つことがわかると考えた

　※この２つの考え方は対立し、論争となった

　・新渡戸稲造－・「武士道」という本を書いた

　　　　　　　　・キリスト教が日本で発展するためには、

　　　　　　　　　道徳の根本である武士道が思い起こされなければならないと考えた

ポイント

・日本は当時、極端な欧化主義を取っていた

・三宅雪嶺や陸羯南は国粋主義を、徳富蘇峰は平民主義を提唱した

・西村茂樹が国民道徳について考えた

・明治６年にキリスト教禁止の高札の撤廃が起き、それをきっかけに様々な運動が起こった

・内村鑑三は、内面的独立、平等、無教会主義などを提唱した

・内村鑑三は、「２つのＪ」や非戦論を提唱した

・内村鑑三が、不敬事件に関連した

・井上哲次郎は国家主義の立場に立ち、キリスト教を否定した

・植村正久などが、神の存在を認めることで、国家が人類の進歩に役に立つと考えた

・新渡戸稲造は、キリスト教が日本で発達するためには、武士道が重要だと考えた

キリスト教と国民の道徳について　－平民主義・国粋主義・教育勅語・キリスト教の導入・内村鑑三－ from: アラエス

まとめてみました

・産業革命の時期の社会について

・明治時代の紡績・鉄道・鉱山について

・明治時代の重工業と農業について

・社会運動の登場と当時の生活様式について

・明治時代の文化・思想・宗教について

・明治時代の教育と科学について

・明治時代の近代文学とジャーナリズムについて

・明治時代の芸術について

明治時代後期を時系列でまとめてみた from: アラエス

まとめてみました

・自由民権運動について①

・自由民権運動について②

・松方正義財政について

・自由民権運動について③

・大日本帝国憲法について　－出来るまでの流れ－

・大日本帝国憲法の内容について

・明治時代の法典の編纂について

・初期議会とその動きについて

・明治時代の条約改正について

・明治時代の朝鮮の問題について

・日清戦争と三国干渉について

・三国干渉による日本の変化と立憲政友会の誕生について

・中国分割と日英同盟について

・日露戦争について

・日露戦争後の国際情勢について

・桂園時代の日本について

明治時代中期を時系列でまとめてみた from: アラエス

まとめてみました

・戊辰戦争と新しい政府の動きについて

・新政府の様々な政策について

・四民平等と秩禄について

・地租改正について

・殖産興業の明治時代の社会の変化について

・文明開化について①　－思想・教育・文学－

・文明開化について②　－宗教・文化－

・明治時代初期の国際問題について

・明治政府への反乱について

明治時代前期を時系列でまとめてみた from: アラエス

世界から見た日本の領土問題と民族問題について考えてみます

・日本の領土問題について

　・日本は、明治時代になって近代国家を作ると、侵略や割譲で領土を広げた

　　※この時に日本は、中国東北部、朝鮮半島、台湾にまで支配を拡げていった

　・日本は、第二次世界大戦後は、明治以降に獲得した領土を放棄した

　　→そのため、日本の領土がかなり縮小した

　・日本には、以下のような領土問題がある

　　→・北方領土問題

　　　　→・日本とロシアとの問題

　　　　　・日本は、固有の領土である国後島、択捉島、歯舞諸島、色丹島の返還を

　　　　　　要求している

　　　　　・これらの北方領土は、ソ連の権益を引き継いだロシアによって占拠されている

　　　・尖閣諸島問題

　　　　→・日本と中国との問題

　　　　　・尖閣諸島は、中国が領有権を主張している

　　　　　・尖閣諸島問題は、領海とも関係するため、漁業や海底の資源をめぐる問題にも

　　　　　　発展している

　　　・竹島問題

　　　　→・日本と韓国との問題

　　　　　・日本固有の領土であるが、韓国も領有権を主張している

・日本の民族問題について

　※日本の民族問題は、日本に住む外国人についての議論がある

　※日本には、韓国、朝鮮系、中国人、ブラジル人など、多くの外国人が住んでいる

　・日本の民族に関する歴史的背景について

　　→・１９１０年以降

　　　　→・韓国併合で、韓国を植民地化した

　　　　　・この時に、強制連行などによって、多くの人々が朝鮮半島から日本に

　　　　　　移り住んできた

　　　・１９５０年以降

　　　　→・朝鮮戦争が起きた

　　　　　・朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）系と大韓民国（韓国）系の集団に分かれて、

　　　　　　それぞれが母国との関係を強化して、民族意識を保とうとしてきた

　　　　※最近は、二世や三世の若い人々の間で、日本に在住する「在日」としての

　　　　　アイデンティティを探す動きが活発になってきている

　　　　　→この背景には、日本に存在する朝鮮民族への差別や疎外感と戦う必要があった

　　　　　　という歴史がある

　　　・１９８０年代

　　　　→・ブラジル、フィリピン、イランなどから多くの外国人労働者が日本に入って来た

　　　　　　※この動きは、日本と他国との利害が一致していたことで起きた

　　　　　　　→日本は、重工業、建設業、サービス業で労働力が不足していた

　　　　　　　→発展途上国の人々は、日本の高い賃金が欲しかった

　　　　　　※ただし、日本は専門的な技術を持っていない未熟練労働者の受け入れを

　　　　　　　認めていないことがあり、移民を積極的に受け入れてきた他の国々と

　　　　　　　比べると、外国人の割合が少ない

　　　・日本政府は、以下のような行動をとっている

　　　　→・日本政府は不法労働者を取り締まった

　　　　　・一方で、研修生制度を設けて、発展途上国の若い人々が日本の工場で

　　　　　　研修を兼ねて働けるようにしている

　・日本は、少子高齢化が進むにつれて、外国人労働者を使って労働力を補っていくことは

　　避けられない

　　※しかし、外国人による犯罪が目立っているという問題もある

　　　＝そのため、今後は国境の管理を徹底して、合法で迎え入れた外国人については、

　　　　労働条件や様々な権利を日本国民と平等にしていく必要があると言われている

ポイント

・日本の領土問題についておさえる

・日本の民族問題についておさえる

このあたりが今回のポイントです

世界から見た日本の領土問題と民族問題について from: アラエス